严复翻译中文化倾向.pdfVIP

摘要 严复(1854．1921)是中国近代著名翻译家，翻译理论家和启蒙 思想家。唾提出的“信达雅’’翻译理论在中国翻译理论史上占极为重 要的地位；他翻译的西方近代思想学说激发了国人的民族民主意识， 被誉为“近世介绍西学的第一人”(胡适语)。然而，随着翻译理论和 翻译思想及其实践呢?受翻译研究文化转向的影响和启发，本文从文 化对翻译操控的角度重新评价严复的翻译，认为他的翻译虽然不是十 分完美，但是从思想内容到语言形式，都有其合理性和可取之处。 翻译是一种跨文化交际行为。译者作为这种行为的主体不能被动 地对原文亦步亦趋，而应在译入语规范的参数内，根据翻译目的来选 择翻译策略，从而实现译本的功能。从对严复翻译原则的分析中我们 可以看到严复在提出“信达雅”时已深刻意识到这一点。他提出的“信 达雅”翻译原则的侧重点在于能使中国士大夫阶层接受且乐于接受西 方新的思想的“达”。 通过对《天演论》和《群己权界论》的个案分析，作者对严复选 择性摄取西方政治哲学思想这一翻译过程进行了描写性的研究，认为 他在《天演论》中使用增、删和替换等翻译手法是为了实现他自强保 种，救亡图存的翻译目的；在《群己权界论》的翻译中，由于对社会 现状的担忧他对自由这一概念重新进行了界定区分，首重国家自由、 次重政治自由、三重群己权限；古典文雅的文体是他西学中用的媒介， 同时他的语言开始向白话文过渡。严复在翻译实践中为实现译本的功 能，即输入两学，开启蒙昧和倡导改良，而积极发挥主观能动性，这 正足他的成功所在。 关键词：严复，翻译理论，文化，译者 Abstract YanFu oneofthemostinnuentialtrahslatofsimd 11854-1921)is transIationsof and translationtheoristsinChina．His ei曲teenth worksef诧ctedenormous W色stemintellectual nineteenth—century ch柚ges intheworldviewofhis translation has pfinciple contemporaries。His in of translatorsand beenheldasamodelthe Chinese up by majority eversince．Wifhthe of Chinesetranslationsttldies development translationhistranslationhaVeinVited criticisms， theory practices many when withhisowntranslation especiallycompared principle did a inthe