从电影《刮痧》看中美文化冲突与融合.pdfVIP

的朋友观，即 “信”是朋友之间交往的基础。此外，朋友 国人为什么要这样做，但她能够理解这同样也是一种爱孩 之间还要守义，即朋友有困难时要伸出援手 ，为朋友分忧 子的表现；当她看到丹尼斯被迫和家人分开时，她的内心 解难，此之谓 “朋友切切思思，兄弟怡怡”。中国社会相 也充满了遗憾 ，因为她的初衷也是要保护孩子。许大同的 对稳定，人们一般不太愿意和陌生人接触和交往，交朋友 好友兼老板昆兰，怀着对友谊的诚挚和信任，抱着对中国 也讲究时间越久越好，交往越 多越了解对方越好。在决 文化的好奇，到唐人街亲 自尝试被刮痧 ，当他体会到了刮 定是否将许大同告上法庭的听证会上 ，许大 同请了昆兰 痧的魅力后，立刻在圣诞夜跑到女负责人的家中，要求解 做 自己的辩护律师，尽管昆兰一再强调 自己是个知识产权 除对许大同的监控。这对于一个外国人是不容易的，它体 律师，并要求许大同找一个对口的律师 ，但许大同坚持要 现了中国传统文化的巨大魅力，也体现了美国人对此的理 请昆兰，因为昆兰是 自己的好朋友，他了解 自己对儿子的 解和包容。最感人的场景也许还是在影片的结尾处 ，圣诞 爱，许大同极其信任他 ，并把领回儿子这件事拜托给了昆 夜里为了能和家人团聚，许大同身着圣诞老人的服装 ，徒 兰。而昆兰却出人意料地在听证会上证明许大同确实打过 手向九层楼高的家攀援 ，每走一步 ，都有坠楼的危险。当 自己的儿子，这也就更加使儿童福利院认为许大同虐待儿 观众们悬着的心终于能够放下时，一切矛盾都化解了：许 童。因此，许大同愤然辞职，并说出了 “道不同，不相与 大同一家三 口终于团聚了，大同和昆兰之间的误会也解除 谋 !”许大同认为昆兰出卖了自己，显然不够朋友。中国 了，福利院女负责人也理解并看到了一位父亲对儿子深深 有句话叫 “患难见真情”，为了朋友应该 “两肋插刀”， 的爱。虽然经历了磨难，但影片的结局皆大欢喜 ，这正表 然而 ，美国人在交友做事上的轻重次序是 ：法、理、情。 明了文化融合需要双方共同努力的过程。对于美好亲情的 也就是说，先讲法律，再是道理，最后才是情面，这与中 向往和祝福，是超区域超国界的，正是因为人性中有共通 国人朋友观的前后刚好相反。中国人认为 自己不能丢了面 之处，异质文化才有了冲突融合的可能。据影片导演郑晓 子，更不能让别人尤其是朋友没面子。五千年儒家思想所 龙介绍，尽管影片的英文名字叫TREATMENT (治疗)， 传承的给面子的形式是礼 ，因为礼是敬的表现 ，敬则是礼 但在美国放映的时候 ，没有人叫它的英文名字，而是直称 的内在精神，礼节与尊敬 ，在维持与改善 中国人的人际关 “刮痧”，当地报纸都说这是一个新的词汇。语言是文化 系上往往能产生非常神奇的效果。 的天然屏障，不同语言的背后是不同文化者不同的思维方 3．爱 情 式乃至生存哲学。词汇的流动是文化转换中的重要现象， 古往今来，爱情是人类社会一个经久不衰的话题 ，无 但愿 “刮痧”能如 “饺子”一样 ，成为西方文化中的又一 论哪一个国家，表现伟大爱情的诗歌，戏剧和小说都不胜 来自东方的外来词汇，并融入西方文化当中。 枚举，对爱情的追求和坚持是全人类的共性。中国人对爱 在中美跨文化交际的过程中，我们要认识到每一种文 情的表达往往很深沉细腻 ，许大同和妻子的爱既是如此。 化的存在都有其缤纷绚丽之处 ，不同的文化之间需要有理 刮痧事件发生后，妻子虽然也痛苦，却坚定地站在丈夫这 解精神和博大的胸怀，以宽容的心态对待异质文化；同时 一 边。为了能让丹尼斯回家，她也想过说出是爷爷给刮的 我们又要对 自己的本土文化充满信心，既不妄 自菲薄，也 痧，但换位思考一下，也许此刻痛苦的是 自己，而丈夫定 不狂妄 自大，只要我们真诚面对，互相尊重，敢于理解和 会支持包容她 。为了丈夫的感受，为了丈夫的孝心，简宁 接受对方的文化，并通过各种恰当的渠道向对方传播本土 和丈夫一起瞒住了爷爷。为了让丹尼斯和母亲在一起，大 文化，今后双方的交际会更加顺畅。 同搬到了出租房居住。简宁偷偷去看勉强度 日的丈夫时， 先做的是收拾大同的房间，这个看似平常的举动恰恰体现