在地狱边上见证——《失掉的好地狱》解读.pdfVIP

XZNIVF__．N AIHAOZHE 2009·5(下半月) 在 鲁 迅 黄 ，日月洪荒 ，处于 “茹毛饮血 ”的蒙昧时 众”。鬼魂们才忽然明 白，自己所做的一切 在地狱边上见证 ((失掉的好地狱))解读 《故事新编 》23 代。那时人类是无法主宰 自己命运的，主宰 努力和牺牲 ，只不过赶走了旧主子，迎来 了 篇散 文 诗 中 ， 人类命运的是 自然 (天神)，人类社会 的主 新主子而已。地狱仍然是地狱，自己仍然是 口裴合作 有9篇是 关 于 要矛盾是人和 自然 的矛盾 。随着生产力的 受奴役受宰割的鬼魂。所谓人类的 “仗义直 梦 的故事 。按 提高，“圣人”的出现，父系制终于替代了母 言”，只不过是他们利用 鬼魂 “反狱的绝 照弗洛伊德 的 系制，人类终于告别了蒙昧 ，迎来刚刚觉醒 叫”，达到 自己主宰地狱的目的而已。 学说 ，做梦是 的野蛮的文明时代 ，这是一个为争夺生存 于是 ，当受愚弄的 “鬼魂们又发出一 潜意识 的表露 权而不断相互残杀的时代 ，在剑与血的游 声反狱的绝叫时 ，即已成为人类的叛徒 ， 形 式 。人在 睡 戏 中，魔鬼 (乱世英雄)开始统治世界。 得到永久沉沦的罚，迁入剑树林 的中央”。 眠 中，理性处 请看魔鬼统治下的地狱吧。 人类一旦 “掌握了地狱的威权”。镇压鬼魂 于松 弛状 态 ， 地狱 原已废弃得很 久了：剑树消却光 的反抗 ，比起魔鬼有过之无不及。他们下 被压抑 的潜意 芒 ；沸油的边缘早不腾涌；大火聚有时不过 大力气整饬废弛的地狱。首先给他们统领 识 就 有 了可 乘 冒些青烟 ；远处还萌生曼陀罗花 ，花极细 的走卒们 “最高 的俸草”，让走卒们死心塌 之机 ，以梦 的 小，惨 白而可怜——那是不足为奇的，因为 地为主宰者卖命 ；其次是 “添薪加火 ，磨砺 形式活跃在人 地上 曾经大被 焚烧 ，自然失去了他的肥沃。 刀山”，使地狱 的管理机制更加完善。油锅 的大脑 皮 层 ， 这就是魔鬼主宰下的 “好地狱”，为争 开始滚沸 ，刀丛寒光 闪闪，火焰熊熊燃烧 ， 甚 至 以梦话 的 夺生存权 ，部落与部落之间、诸侯与诸侯 曼陀罗花在焚烧 中焦枯。鬼魂们失掉了反 形式发 出声音。关于 《野草》的写作动机 ， 之 间、军阀与军 阀之间，战乱频仍 ，社会纲 狱 的能力和意识 ，在低微 的呻吟中，他们 鲁迅曾说为 自己而写 ，这说 明鲁迅在 《野 纪废弛，国家机器消弱 ，人们在生命没有 忍受着地狱 的煎熬 ，甚至失掉 了对 以往 草》中所表达的，都是 自己意识 中最潜质 保 障的战乱年代 ，只有思想是 自由的，因 “好地狱 ”的记忆 。这就是文章开始所描写 的东西 。 为统治阶级之间只顾攻城略地 ，已无暇顾 的 “太平 ”世界中 “人治 ”的景观 。 我梦见 自己躺在床上 ，在荒寒的野 及人们 的思想了。尽管被焚烧后的大地不 读到文章的结尾处 ，我们对历史的记 外 ，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不 肥沃，曼陀罗花虽然极细小 、惨 自可怜 ，但 忆 再次被打开。 中国20o0多年的封建历 低微 。然有秩序 ．与火焰的怒吼 ，油的沸 毕竟有了一块不大 的生存空间，透 出绿色 史 ，是一部 由乱到治 ，由治到乱 ，不断地交 腾 ，铜又的震颤相和呜，造成醉 L,·／的大乐 ， 生命 的信息 。