“异延”视野中的狄兰·托马斯与奥西普·曼德尔施塔姆诗歌创作.pdfVIP

第24卷第4期 邢 台学 院 学 报 Vo1．24．No．4 2009年 l2月 JOURNALOFXINCTAIUNIVERSITY Dec．2009 “异延’’视野中的狄兰 ·托马斯与 奥西普 ·曼德尔施塔姆诗歌创作 龚 晓睿 (南阳师范学院外国语学院，河南南阳 473061) 摘 要：英语诗人狄兰 ·托马斯与俄语诗人奥西普 ·曼德尔施塔姆在诗歌创作中通过确立语言本体性切断能指与所 指的常规联系，使语言在能指符号永无休止的异延中辐射出无穷意义。二者以异延的语言营造异延的诗境，极大地开拓了 诗歌的意义空间，赋予诗歌以独特的审美艺术效果。 关键词：狄兰 ·托马斯；奥西普 ·曼德尔施塔姆 ；解构批评；异延 中图分类号：I207．2 文献标识码：A 文章编号：1672—4658(2009)04—0043—40 “异延”(diff6rance)是解构主义的一个中心概念。解 一 、异延的前奏：语言本体性的确立 构主义开山鼻祖雅克 ·德里达创造了“diff6rance”这一缩合 狄兰 ·托马斯(DylanThomas，1914—1953)秉承威尔 词，糅合了法语动词 “diff6rer”的两个涵义：“区别”和 “延 士游吟诗人的传统，将源于法国和欧洲大陆的超现实主义 宕”，意指文本语义在能指符号的相互区别中产生。而由 诗风与英国本土文化有机融合，把反逻辑、非理性的现代主 于这种区别的延伸没有一个终点使之停顿，不断延伸和循 义诗歌元素播撒到英国诗歌的深层意识之中，以汪洋恣肆 环，即词每一次出现在一个新语义场中的时候，它都会或强 的想象、奔放不羁的音律、奇崛突兀的语言震撼了20世纪 或弱地被改变，进入符号系统的游戏场中。因此，对于词的 30、40年代被奥登“理性写实”所占据、禁锢的英国诗坛，以 意义来说，不可能有最终的、根本的、一劳永逸的确定。德 一 种前所未有的方式冲击、荡涤着读者的视听神经，颠覆惯 里达使用 “异延”来指称这种现象，既指区别又指延搁。在 常的阅读接受心理，成为新神启派和新浪漫主义诗歌的先 “异延”中，语言并不追求一种意义的确定性，因为语言本 驱诗人。奥西普 ·曼德尔施塔姆(OcrmMan~easmraM， 身无法得到一种确定的意义。要确立语言的意义，只有在 1891—1938)是俄罗斯白银时代卓越的代表诗人之一，也是 不断的“异延”中，在与别的词的关联中，在一串能指中去 阿克梅派最重要的创始人和理论奠基人，被誉为“俄苏文 追索。因此，在异延中，语言的终极意义和结构被一种无限 学史上当代最有天才的严肃诗人”…(Pn。其诗歌在继承 性所包围，而意义也正产生于这种无限的异延之中。 法国象征主义和新古典主义的基础上推陈出新，形式严谨， “异延”应用于文学批评领域，其理论动机无不源自一 格律工整，优雅的古典韵味中弥漫着浓厚的历史文明气息 种方法论意识或策略选择，其目的在于以颠覆传统的正／误 和深刻的社会道德意识。托马斯与曼德尔施塔姆分属不同 二元对立思维模式为出发点，否定文本背后的绝对真理和 国别、不同历史时期、不同诗歌流派，以不同的语言进行诗 终极意义的存在，鼓励对文本进行多元化、尝试性、创造性 歌创作，二者在诗歌主题、审美意趣方面也大相径庭，似乎 的阐释，把文本的意义从那种定于一尊的独断专制中解放 是风马牛不相及。然而，笔者在对二者诗作和创作思想进 出来，促进文学意义的增殖。 行认真比对后却发现，如果把二者诗作中由于历史文化背 以德里达的异延观审视狄兰 ·托马斯与奥西普 ·曼德 景和诗学诉求不同造成的种种差异悬置起来，我们就能感 尔施塔姆的诗歌创作，我们发现，“异延”之于两位诗人不 触到二者诗作中曲折幽深、永无休止、虚实相生、韵味无穷 仅仅是一种独立于文本之外的，具有选择性与可操作性的 的语言。异延的书写成为托马斯与曼德尔施塔姆跨越历史 批评策略，更渗透于二者的诗学观念和创作理想之中，内化 时空、文化时空与诗学时空的汇合点，而二者也正基于 “异 为一种有机写作手段。也就是说，两位诗人在