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微专题十 探究散文文本意蕴
一、读一读:探究的方法
1.因形悟神法
散文的特点是形散神聚,用此法去探究就是看全文写了哪些材料,从中可以看出哪些思想情感。
2.见微知著法
它要求善于从文本中的材料尤其是细微的材料中挖掘(探究)出丰富而深刻的意蕴。
3.内引外联法
此法类似于读书中的出入法,既要读进去,深入文本,读出自己正确而准确的理解;又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验,有所拓展,有所联系,有所发现,即“跳”出来,读出自我,读出个性化感悟。有“入”有“出”,有“内”有“联”,文本才是活的,读者才能与作品、作者充分沟通和对话。
4.对立统一法
要善于从对立统一的角度去探究文本深意。如文章论古,探究就要想到它的对立面——今;文章写的是对某类现象的忧思,探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。
二、练一练
阅读下面的文字,完成文后题目。
秋林晚步
王统照
①“枯桑叶易零,疲客心易惊!今兹亦何早,已闻络纬鸣。迥风灭且起,卷蓬息复征……百物方萧瑟,坐叹从此生!”
②中国文人以“秋”为肃杀凄凉的节季,所以“天高日回,烟霏云敛”的话,常常在诗文中可以读到。实在由一个丰缛的盛夏,转一到深秋,便易觉到萧凄之感。登山临水,偶然看见清脱的峰峦,澄明的潭水,或者一只远飞的孤雁,一片堕地的红叶……这须臾中的间隔,便有“物谢岁微”,抚赏怨情的滋味,充满心头!因为那凋零的,扫落的,肃杀的,冷静的景物,自然的摇落,是凄零的声,灰淡淡的色,能够使你弹琴没有谐调,饮酒失却欢情。
③“春”以花艳,“夏”以叶鲜,说到“秋”来,便不能不以林显了。花欲其娇丽,叶欲其密茂,而林则以疏、以落而愈显。茂林,密林,丛林,固然是令人有苍苍翳翳之感,然而究不如秃枯的林木,在那些曲径之旁,飞蓬之下,分外有诗意,有异感。疏枝,霜叶之上,有高苍而带有灰色面目的晴空,有络纬、蟪蛄以及不知名的秋虫凄鸣在森下。或者是天寒荒野,或者是日暮清溪,在这种地方偶然经过,枫、柏、白杨的挺立,朴实小树的疲舞,加上一声两声的昏鸦、寒虫,你如果到那里,便自然易生凄寥的感动。常想人类的感觉难加以详密的分析;即有分析也不过是物质上的说明,难得将精神的分化说个详尽。从前见太侔与人信中说:心理学家多少年的苦心的发明,恒不抵文学家一语道破……所以像为时令及景物的变化,而能化及人的微妙的感觉,这非容易说明的。实感的精妙处,实非言语学问所能说得出,解得透。心与物的应感,时既不同,人人也不相似。“抚己忽自笑,沉吟为谁故?”即合起古今来的诗人,又有哪一个能够说得毫无执碍呢?
④还是向秋林下作一迟回的寻思吧。是在一抹的密云之后,露出淡赭色的峰峦,那里有陂陀的斜径,由萧疏的林中穿过。矫立的松柏,半落叶子的杉树,以及几行秋柳……那乱石清流边,一个人儿独自在林下徘徊。天色是淡黄的,为落日斜映,现出凄迷朦胧的景象,不问便知是已近黄昏了……这已近黄昏的秋林独步,像是一片凄清的音乐由空中流出。
⑤“残阳已下,凉风东升,偶步疏林,落叶随风作响,如诉其不胜秋寒者!……”这空中的画幅的作者,明明用诗的散文告诉我们秋林下的幽趣,与人的密感。远天下的鸣鸿,秋原上的枯草,正可与这秋林中的独行者相慰寂寞。
⑥秋之凄戾,晚之默对,如果那是个易感的诗人,他的清泪当潸然滴上襟袖;如果他是个少年,对此疏林中的暝色,便又在冥茫之下生出惆怅的心思。在这时所有的生动,激愤,忧切,合成一个密点的网子,融化在这秋晚的憧憬的景物之中,拾不起的,剪不断的,丢不下的只有凄凄的微感。这微感却正是诗人心中的灵明的火焰!它虽不能烧却野草,使之燎原,然而那无凭的,空虚的感动,已竟在暮色清寥中,将此奇秘的宇宙,融化成一个原始的中心。
⑦真的,这一幅小小的绘画,将我的冥思引起。疏言画成赠我,又值此初秋,令人坐对着画儿,遥听着海边的落叶声,焉能不有一点莫能言说的惆怅!
.根据上下文解释第③段中画线句子的含意。
答案 对比手法,说明冬的寒意富有独特的诗意,说明了作者对自然界季节之交的微妙变化有着深刻的感触。
.请分析第④段中画线句子的表达特色。
答案 选取有代表性的典型景物,展现黄昏在秋林独步的场景,富有诗情画意;语言清新、优美,表达富有韵味;多用短句,有节奏感;表现了作者秋林独步如听一片凄清音乐的幽趣。
.文章以“焉能不有一点莫能言说的惆怅”结尾,意味深长,联系全文谈谈你对这句话的理解。
答案 作者笔下秋林的景致是那么清冷,但蕴有强烈的情感流动,作者深深爱着生活;景中人独步,与枯草相慰寂寞,所有的情感都染上凄凄的秋意,面对着飒飒秋叶,作者说落叶之响“如诉其不胜秋寒”并以它作为独步者的心灵观照,可见他内心苦涩;原本化解郁闷愁思的秋林晚步,强化了独步者的情感。
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