答迷茫的大学生.docVIP

答迷茫的大学生/ 徐火辉 2010-09-26 13:57:09 答迷茫的大学生 迷茫的boy： 你问了一个最难答复的问题。 应当说，比起100年前，中国青年的命运好了很多。没有战争，人间和平，社会基本安定，民族独立，国家日益强大，没有外族敢来侵略，没有做亡国奴悲惨；有受教育的基本权利；如果肯卖力气，没有血癌之类厄运当头，维持基本生存应该不成问题。 但是，这并不能使青年满足。青年不会满意于仅仅可以勉强维持温饱的生活。青年，作为生命中最旺盛的阶段，他们必定要追求生命的意义，生活的价值，要活得有自尊，有爱情，有创造，有幸福，有成就，而决不是仅仅有口饭吃。 然而，在中国传统文化里，承认个人饭吃的权利，却从来不看重个人的尊严、幸福和成就。在一些精英分子看来，老百姓有口饭吃就应该满足了。养猪场里的饲养员对待猪，就是这种态度、这种主张。 个人是人民的一分子。不过，在人民的名义下，个人被淹没了。“人民”这个词，变成了国家的另一种称呼。用人民这个词来表达千千万万个不同的个人，也就抹杀了每一个人的差异。大家都变成了无差别的“人民”，变成了整齐划一的符号。而谁能够代表人民呢？当然不会是你，也不会是我，而是掌权者。古代就有所谓“朕即天下”的说法，这种说法的现代化版本，耳熟能详。如果有人疑惑：“你并没有代表我的利益”，那么有两种回答。第一种，你不是人民中的一分子，你是人民的异类。第二种，我代表的是人民的根本的长远的整体的利益，而不是你那一丁点自私的暂时的利益。 在这样一个个人权利被忽视的文化传统中，许多青年感觉迷茫，不足为怪。青年不知道自己的价值在那里。50年前就不同，那时，几乎所有的青年，都认同他们个人的价值，就是去做革命大机器中的一颗螺丝钉，就是去做领袖的好学生、好战士。能够见上伟大领袖一面，都死而无憾了。 现代人的价值观在变化。理想失落了，宗教瓦解了，主义不灵了。剩下的，似乎只有权力、金钱和色。而青年，往往又与这些事物无缘。即没有享受它们的“快乐”，也没有堕落于它们的诱惑。 当一个人想成为SOMEBODY 而不是NOTHING，但又寻找不到方向的时候，他/她自然会迷茫。 读中学时，不需要多想，考上大学是我们的理想。我们都会不顾一切、不思一切，一门心思考大学。我们没有时间去迷茫，没有资本去迷茫，我们象油门被踩到底的机器，拼命运转，去实现生命的第一个目标：考上大学。 考上大学以后，虽然学习负担仍旧存在，但压力已经减轻。此时，就如你说“夜深人静之时，仰望星空，总有种说不出的惆怅”，这种状况，象瘟疫一样在大学生中传染。 此时，你其实是在思考，考上大学以后，路应该怎么走。考上大学，究竟为了什么？同样，如果选择出国，考T/G，究竟为了什么？ 生命应该有所追问，但是，生命恰恰不堪追问。 西方多少代智者的追问，逐渐得出了另一种主义、一种价值观，这就是：个人主义价值观。学术上的说法，是自由主义价值观。 个人主义这个词，在东方具有贬义。近代西方人之所以主张个人主义，说到底很简单。既然生命不堪追问，既然生命对每个人只有一次，那么让我们大家学会善待生命：尊重每一个生命，尊重每一个生命的差异，尊重每一个生命的权利，尊重每一个生命追求幸福的自由。同时，如果你要维护你自己的个人尊严和权利，你就必须同时维护每一个个人的尊严和权利。个人主义，其实只不过是生命至上的通俗说法罢了。 生命不堪追问，最普遍的对策，就是麻木，不再去追问。从青年的热血，到中年的世俗，到59岁的堕落，大多数人，都完成了生命的抛物线：先迅速上升，然后一路滑落。生命，也就不是所谓30而立，40而不惑，50而知天命了。而是，20麻木，30贪婪，40无耻，50一整个糟老头/糟老太。 曹雪芹通过宝玉的嘴说，女儿是水做的，男人是污泥做的。后来改口，说女儿（少年）是水做的，女人（成年）是污泥做的。也就是这个意思了。 人都有从善如流的那一面，是水；也有污七八糟的那一面，是泥。少年时，前者多一些，对大多数人，年龄越长，后者越多，最后多变成污泥了。 前面说得太泛。具体到每一个青年，特别是大学生，他们要考虑的，其实也很简单，他/她将来想做什么，想追求一种什么样的生活。 对中国大学生，无非就是这几条路： 第一，毕业后继续在国内读研究生，将来再做打算； 第二，毕业后即寻求国内就业； 第三，努力实现出国留学梦，留学后再做打算。 换句话说，大学生面临两种交叉的选择： 第一，将来出