浅析孔子人格精神对司马迁的影响及表现.pdfVIP

：l；$第 29卷第 2期 绥化 学 院学报 2o09年 4月 Vo1．29 No．2 JournalofSuihuaUniversity Apr．2009 浅析孔子人格精神对司马迁的影响及表现 潘法宽 (曲阜师范大学文学院 山东曲阜 273165) 中图分类号：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号：1004—8499{2009)02-0074-02 孔子和司马迁是中国古代文化史上光芒万丈的两个人． 多处反映孔子热心救世，却碰到不少隐士泼以冷水的实例。最 分别而论司马迁受益于孔子不浅 。孔子对司马迁 的影响表现 为大家所熟悉的是长沮、桀溺 ；“滔滔者天下皆是也 。而谁以易 在很多方面．本文仅就他超时空的人格精神对司马迁的影响 之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉 !”(《微子)) 略作分析。 其次有楚狂接舆 ：“凤兮凤兮 。何德之衰?往者不可谏 ，来 孔子的人格精神主要有以下几个方面的内涵，而每个万 者犹可追 。已而 ，已而 !今之从政者殆而 !”(《徽子))微生亩 ：“丘 面都被司马迁承继下来 ．并深深的融入到 自己的血液 中去 。 何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”(宪阔))另外 ，石门司门者评 孔子的人格精神首先体现为 自尊、自信、自豪的精神。孔 价孑L子 日 “知其不可而为之”。明显的可以体味出其中对孔子 子是中国古代第一位思想家 (老子其人应当比孔子早，但其生平 不识时务的讥讽。但正是这表面上的不识时务 ．彰显的却是其 事迹巳无考，一般认为 《道德经的产生比孔子的时代要晚)。他身上 坚忍不拔．虽九死其尤未悔的精神和百折不挠的推行 自己的 体现 了思想家所应具备的 自尊、自信、自豪的精神。其所谓 “文 原则和理想的热心与执著。 王既没，文不在兹乎 。(《子罕》)“天生德于予。”(《述而》)“苟有 司马迁承继父职担任太史令之后。“绝宾客之知，忘室家 用我者 ，期月而 已可也 ，三年有成 。”(《子路》)“三军可夺帅也 ， 之业，日夜思竭其不 肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上”。 匹夫不可夺志也。”(《子罕))“道不行 。乘桴浮于海 。”(《公冶长》) 伪(报《任安书)司马迁 的血液 中精神里跃动着孔子的影子 。 就是这种人格精神的体现 。 再次体现为追求超生命 的永恒价值。李长之先生认为 “反 而司马迁 自谓：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。 功利是孔子精神的核心”。吼 子主张 “在对社会群体的贡献中 孔子卒后至於今五百岁，有能绍明世。正易传。继春秋 ，本诗书 实现人生价值，并由此把个人的价值转化为历史的价值 ，注重 礼乐之际?’意在斯乎 !意在斯乎 !小于何敢让焉。”圄(《太史 现世的功业，更注重身后的名声，得视现实的物化的成就 ，更 公白序》)全然 以第二个孑L子 自居。 重视超现实超功利 的精神上 的不朽”阁。这是对春秋时期叔孙 其次表现为关心社会和积极参与的精神 。孔子所处的社 豹提出的三不朽说的进一步发展。他希望将有限的生命价值 会是动荡的社会．所处的时代是变革的时代。礼崩乐坏，诸侯 转化为永恒 的历史价值 ，并一生致力于在现实奋斗中实现这 纷争 。战乱不息 ，臣弑君，下犯上 ，屡见不鲜 。孔子 以一已之力 种转化。 承拯天下之溺的大任 ，周游列 国。四处游说，屡屡碰壁而从不 司马迁基本上是以孔子所倡导的人生价值取向作为 自己 后悔 。 的取向的。对待人生，他第一次明确提出 “人固有一死，或轻于 杨伯峻先生考察后认为．春秋时代，除了郑国子产等几位 鸿毛，或重于泰山”的命题 ，强调 “古者富贵而名摩灭，不可胜 世卿有心救世 以外．本人原处下层地位，而有心救世的，或许 记．唯倜傥非常之人称焉”。认为 “立名者。行之极也”。他在 太《 不见得没有，但却没有一个能和孔子相比。论《语》一书中就有 史公自序》中引述其父的话：“且夫孝始于事亲，中于事君，终于 $ 收【稿 日期]2008一ll一06 作【者简介】