《道德经》与中华民族和谐文化传统.pdfVIP

维普资讯 《云南社会科学))2007年第6期 SociaJSciencesinYunnanN_0．6 道《德经》与中华民族和谐文化传统 张 尚 仁 (广东省委党校， 广东 广州 510063) 摘要：和谐文化是 《道德经的核心内涵。按照 《道德经》的思想，和谐是世界自身发展的总趋势，是世界万物构成的 内在机制，是人类文明的最充分的体现。从实践方面来说，和谐之道又有天之道、地之道、人之道、君之道、国之道等丰 富的具体 内容。在每一个具体 的领域是 “惟道是从”的，也就是惟和谐之道是从 。现在 ，世界 已进入和平发展 的新时代 ， 弘扬 道《德经的和谐文化具有重大的现实意义。 关键词：道《德经》i和谐文化；惟道是从；和谐社会 中图分类号：B223．1 文献标识码：A 文章编号2007)06--0069--03 成书于2500多年前的老子的 《道德经》，不仅在中华 并使万物 自然而然地变化。在万物生长变化的过程中，必 民族文化传承的历史中愈益生辉，而且早在唐代就被译成 然会出现复杂的相互作用，但作为 “万物之宗”的 道“”，却 梵文流传国外。老子 道《德经》的思想，在我国具有深远的 能 “冲而用之”(《道德经》，下同，第四章)。按 广《韵》的解释， 影响，对世界的影响也越来越大。上个世纪初 ，《道德经》在 “冲”，“和也”。“冲而用之”，也就是通过调和而融会各种因 世界上已有七八十种外文译本，几乎每一种重要语言都至 素，形成不同的事物。“天之道不争而善胜，不言而善应，不 少有—种译本。据联合国教科文组织的统计，在西方，除了 召而自来”(第七十三章)。道创生万物是 “不争而善胜”的， 基督教的 《圣经》之外，就数 《道德经》译本的种类最多。道《 “不争”即不是通过你死我活的斗争；“善胜”、“不言”、“不 德经》博大精深的思想，是中国人民和世界人民共同的文 召”就是完全没有预先设定的目的；“善应”指万物按其本 化遗产。这一文化遗产之所以引起人类心灵的共鸣，很重 性 自然地相互作用而生长发育，“自来”即不受异己的干涉 要的—个原因就在于其中包含的和谐文化，体现了人类共 得以自我实现其本性，形成和谐有序的世界。道《德经》特 同的情怀。 别强调 知“和日常，知常日明”(第五十五章)。这是 道《德经》 的画龙点睛之句，这里说的 “常”指 “常道”，也就是客观世 一 、 和谐文化是道《德经》的核心内涵 界 自身之 道“”，只有懂得了 “和”，才是真正懂得了“常道”； 通过 “知和”而认清 “常道”，才能明白宇宙的真理。 “不知 自《道德经》问世以来，注释和研究的书籍文章可谓汗 常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃 牛充栋。这说明道《德经》是一部挖掘不尽的文化宝库。然 久”(第十六章)。如果不懂得 “常道”胡乱作为，那是相当凶 而，道《德经》中包含的和谐文化精义却一直未引起人们足 险的。而懂得了“常道”，“常道”的核心内涵又是 “和”，那就 够的重视。和谐文化其实是 道《德经》的核心内涵。按照 《道 能宽容 ，宽容而能公平，公平而能全面，全面而能使天下归 德经》的思想，和谐是世界 自身发展的总趋势，是世界万物 顺，天下归顺而能与道相符，与道相符也就能永保长久。可 构成的内在机制，是人类文明最充分的体现。 见，认识到 和“”是 道“”的核心，其意义是非常重大的。这里 道《德经》认为，道“”是宇宙万物创生的根源，是世界 说明，道《德经》阐述的是一种宇宙自然和谐生成的哲学。 的终极法则。而 道“”的本性就是 “自然”，它 “自化”成万物 在这种哲学中，和谐就是世界自身发展的总趋势。 收稿 日期：2o07一o4—28 作者简介：张尚仁(1942~)，男，广东省委党