老子及其著述辨伪.pdfVIP

200 9年 1月 唐 都 学 刊 J an. 2009 第 25卷第 1期 Tangdu Jou rnal Vol. 2 5　N o. 1 【历史文化研究 】 老 子 及 其 著 述 辨 伪 陈 　博 (西北政法大学 公共 管理 学院 ,陕西 西安 　7100 63 ) 摘 　要 :老子是中国古代 哲学本体论的创始者 , “道 ”是其本体 论的最 高范畴 , 他对 中国古代 “哲学的突破 ”有 着不可磨灭的功绩 。然而 ,被奉为道家始祖 的老子是哪个时代的人 ? 《老子 》又成书于何时 ? 老莱子 、太史儋 与老 聃是否为同一个人 ? 这一连串的问题长期困扰着人们 。因而澄清真假 老子及 其原作 、伪 作 ,对 我们准确了解 和把 握老子的学说宗 旨及其传承脉络无疑会有极大的帮助 。同时 , 先秦 思想文化的特 点 、演变轨迹 以及道 家与其他各 家的相互关系等 ,也须在 此基础上重新审视 。 关键词 : 《老子 》;老莱子 ;太史儋 中图分类号 : 2 31; B223. 1 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 0300 (2 00 9) 0 1 - 00 82 - 06 　　春秋战国之际 , 一些 出 自天象阴阳之术 的哲理 之 。如主张老子在孔子之前 , 《老子 》一书成书于春 在逐渐形成 ,从天道来思考 问题 的古道者之学 已初 秋末年 的有郭沫若、吕振羽 、高亨、张岱年 、陈鼓应等 具雏型形 。但 由于相关资料 已残佚殆尽 ,故要具体 先生 ; 主张 《老子 》成书于战国时期 的有王 国维 、梁 而详细地探讨其思想 ,基本上 已无可能 。而第一个 启超 、冯友兰 、侯外庐等先生 ; 主张 《老子 》成书于秦 也是第一次提 出宇宙本体论模型的人是老子 ,正如 汉之间或汉文帝之时的有顾颉刚 、刘节等先生 。但 李泽厚先生所说 : “有关天道 的观 念在 中国古代 由 终因证据不足 ,难得其究 ,使问题依 旧。于是 ,人们 来久远 ,但在 《老子 》这里终于得到了一种哲学性质 不得不寄厚望于王 国维所说 的以 “地下之新材料 ” [ 1 ] ( P29) 的净化或纯粹化 。” 张岱年先生也说 : “老子是 印证 “纸上之材料 ”的 “二重证据法 ”, 即期待考古方 中国古代哲学本体论的创始者 ”, “道是老子本体论 面 的新发现来解开这一千古悬案了 。 [ 2 ] (P99) 1973年马王堆汉墓帛书 《老子 》甲乙本 的出土 , 的最高范畴 。” 可见老子对 中国古代 “哲学的 突破 ”有着不可磨灭的功绩 。 立 即引起轰动 ,受到了学界的高度关注 。然而 ,尽管 然而 ,老子是哪个时代 的人 ? 《老子 》又成书于 人们从 中找到了某些新 的线索 、证实了若干原有 的 何时 ? 老莱子 、太史儋与老聃是否是 同一个人 ? 这 判断 。但在兴奋之余 ,并未发现从根本上解决问题 一连 串的问题 ,就连两千年前博学多识的司马迁也 的钥匙 。 未能说清 。司马迁之后 ,不断有学者叩问、探索这些 正当学 人们 又一次失望而欲将 问题再次搁置 问题 。不过 ,只是提 出了更多的猜测 、更多的疑问罢 时 ,又一件石破天惊的考古大