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课时二 神权下的自我
(时间:5分钟 分:0分)A组(基础题).恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想人文主义保留了天主教的神学色彩古典文化孕育了意大利的人文主义人民主权学说丰富了法国启蒙思想解析 “必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果,“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。这一论断与文艺复兴运动借助古希借、罗马文化宣传资产阶级文化相答案 C2.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )。
A.重视人的价值,崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
答案 A
3.文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物,包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中,他集中批判了教士,这是因为( )。
A.教士是封建时代最底层的职业
B.当时的社会已经普遍不信仰宗教C.教士的权威受到宗教改革的冲击
D.教士是当时宗教禁欲主义的代表
解析 《十日谈》批判教士,是因为他们是禁欲主义的代表。
答案 D
热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是( )。A.“一个国王、B.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”任何人都不愿成为一个不幸者,这是违背人的本性的”万物都由水生成,又复归于水”解析 题干强调对生命热爱、同情和敬畏,属于人文主义思想。人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。A项是一种独裁思想,排除;B项宣扬教皇权力,与人文主义背道而驰,排除;D项是唯物主义思想,与人文主义无关,排除;答案为C。答案 C5.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是( )。
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教皇权威
解析 本题主要考查学生对材料的理解分析能力。材料中心意思是宗教改革后人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话,这就向教皇的权威提出挑战。故正确答案为D项。
答案 D
6.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )。
A.赎罪券和《圣经》 B.天主教会和宗教思想
C.封建统治和人文主义 D.禁欲主义和人文主义
解析 马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治,建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系,故前一个“枷锁”指天主教会的独裁统治,后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。
答案 B
组(题)7.“文艺复兴”的最准确解释是( )。
A.文学艺术领域的革命
B.古代希腊罗马文化的复兴
C.资产阶级文化衰落后的复兴
D.打着复兴古代希腊罗马文化的旗号来宣传资产阶级文化
解析 解题关键是理解文艺复兴运动的概念和性质,A、B两项是其表面现象;资产阶级文化刚刚兴起,C项中衰落的说法错误D项是其概念。
答案 D
8.普列汉诺夫说:“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。”这是因为拉斐尔( )。
A.以画圣母像闻名
B.所画的圣母像神情严肃,高不可攀
C.拿着圣母像与基督教的修道院战斗
D.所画圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福
解析 本题以文艺复兴时期的美术家拉斐尔的画像为切入点,实际上考查人文主义的思想内涵。针对宗教中的画像庄严、肃穆、不食人间烟火的形象,拉斐尔笔下的圣母像则洋溢着现实主义即“世俗”母性的慈爱与幸福。B是宗教中的圣母像,A、C不符合材料要求。
答案 D
9.下列对漫画《德意志是教皇的奶牛》的理解,正确的是( )。
A.德意志的养牛业发达,是教皇牛奶的供应地
B.教皇在德意志的领地养了很多奶牛
C.罗马教会过度剥削压榨德意志
D.表达了罗马教皇对德意志的一种偏爱
解析 中世纪德意志一直处于经济分散、政治分裂的状况,罗马天主教廷在德意志势力最大,对德意志的剥削与压迫最多,因此“德意志是教皇的奶牛”。
答案 C
10.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一个形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮。宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撤。这种认识的改变反映了( )。
A.教皇与皇帝的权力一直是平等的
B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力
D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
解析
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