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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 女人们对榕树之神的祈求,以及用榕树汁治病。 不知在什么日子里,一些妇女在榕树下虔诚地烧一沓纸钱,点几柱香。 小孩面上长了皮癣,母亲就会把他带到这里,在榕树干上砍几刀,用渗流出来的乳白的液汁涂在患处,过些日子,那癣似乎也就慢慢地好了 。 祖母对作者的疼爱。 每当过年的时候,老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上,折几枝四季常青的榕树枝,用来插在饭甑炊熟的米饭四周,祭祀祖先的神灵。那时候,慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”,笃笃笃地走到石桥上,一边看着我爬树,一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。 ?? 农人们酷热时在榕树下的纳荫乘凉。 使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条,夏日里,那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午,亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟,惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞,抗拒迫人的酷热,洒落一地阴凉,让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚,人们在一天辛劳后,躺在用溪水冲洗过的石板上,享受习习的晚风,漫无边际地讲三国、说水浒,从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时,还有人拉起胡琴,用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲,在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰满足。 儿时在榕树下度过的夏夜生活。 我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单,睡在光滑的石板上;有人搬几块床板,一头搁着长凳,一头就搁在桥栏杆上,铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡,仰望头上黑黝黝的榕树的影子,在神秘而恬静的气氛中,用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚,如水的月华给山野披上一层透明的轻纱,将一切都变得不很真实,似梦境,似仙境。在睡意中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来,清露润湿了头发,感到凉飕飕的寒意,才发觉枕头不见了,探头往桥下一看,原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上…… (三)本文由现在写到过去,又由过去写到现在,其间是怎样巧妙过渡的? 请同学样思考下面的问题: 文章在第11段时写道“那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉;但我确实知道,这一觉已睡过了三十年,而人也已离乡千里万里外了! ” 这样就使文章自然地由对过去的回忆过渡到了对现在的叙述。 答: 请同学样思考下面的问题: (四)在文章的第11自然段,作者将写作重心放在对现实的叙述,分别写了哪些事情? 第 11 段写从美好的回忆中回到现实中来。“仿佛刚刚从一场梦中醒转”,“这一觉已睡过了三十年”暗示离童年生活已过了三十载。作者身在异乡仍挂念着故乡榕树的遭遇,惦念着把树干当船划的小伙伴们。 抒发了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。 答: 睹物思故乡 游子忆故乡 回复思绪抒发感慨 故乡的山、水、人 村头老榕树 外在形态 榕树故事 神话 祈祷 乘凉 童趣 (香港榕树) (景) (情) (事) (五) 假如你离开家乡,哪些景物、哪些事情会让你深深怀念? 课文例句: 我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪,溪水中的彩色的鹅卵石,到溪畔洗衣和汲水的少女,在水面嘎嘎嘎地僻静欢笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥,桥头兀立的刻字的石碑,桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树的叶子一样多。 请同学样思考下面的问题: 我怀念家乡那并不挺拔的山峰,上面高耸的电视塔,山坡上姹紫嫣红的杜娟,以及山腰上碧波粼粼的人工湖;我怀念家乡秋季的天朗气清,晴空下浩浩荡荡的长江水,十里绿堤的滨江路,岸边开怀畅谈的人们。那江对岸茂密的桂圆林里散落着的童年的欢笑和那金黄的梧桐树叶,飘洒在我这远行的游子心头,酿成的思念却比天空的秋雨还要密,还要稠…… 例句仿写: (六)你也写过回忆过去时光的作文吧?从这篇散文中的写作方法上可以受到哪些启发? 请同学样思考下面的问题: 首先是缘物生情。刘勰说:“物以貌求,心以理应。”意思是说物象用它的形貌来打动作家,作家心里产生情理来作为反映。 本文创作就是如此。作者住所附近的两棵榕树,引起他对故乡的回忆:“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳 光,透明如片片碧玉,在袅袅的晨风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠。”这传神的描绘反映了作者浓郁 的思乡之情。
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