《读书杂志》释例三则.pdfVIP

W enXUeY ariliU ☆ 文 学 研 究 ☆ 《读书杂志llml 郑 路 (华北电力大学 人文与社会科学学院，北京 102206) 摘 要 ：本文选取了王念孙 《读书杂志》当中的三则释例，通过对其的审校考证得出王氏所采用的校勘理念和校勘方 法，并指出了其中的不尽如人意之处。 关键词：《读书杂志》；王念孙；校勘 中图分类号：I2 文献标志码 ：A 文章编号 ：1002--2589(2009)31—0187一O2 比字矣。大非。”’ 提到校勘学，有相关知识背景的人 自然会想到清代。有 王念孙校 日： 清一代，是中国校勘学发展的顶峰时期 ，其成就不仅体现在 作比者正字，作眦者或字，作 者伪字也。 校勘的范围和数量上(前人认为重要的典籍差不多都经过了 若志文本作 阳，则当音且礼反。今注内无音，则其为比 校理，甚至出现了一书数校的现象)，更为可贵的是 ，清代的 字甚明。何得指为传写之伪乎。 校勘学家开始有意识地将语言学 (特别是音韵学)已有的研 《洪氏隶释》载汉北军中候郭仲奇碑云：“举廉比阳长”； 究成果广泛运用于校勘，为勘定典籍提供了文本以外的理据。 又吉成侯州辅碑阴，有 “比阳张超”，其字皆作 比，岂亦传写之 清代校勘学高度发展的表现之一就是校勘家辈出，王念 伪乎。 孙是其中的杰 出代表，王念孙是乾隆时人 ，对中国传统的小 水《经》日：比水东南过比阳县南，泄水从南来注之。善长 学，尤其是古音研究方面有很深的造诣。正是在小学上的深 驳之云：比阳无泄水 ，盖误引寿春之诅比泄耳。比与 同音，故 厚功底，使他在校勘上作出了瞩 目的成绩。他在校勘上最见 水《经》误以为寿春之 水 ，若字本作呲，则不得有斯误。以此 功力的是 广《雅疏证》和 读《书杂志》二书。前者校出 广《雅》一 知 水《经》之本作比也。 千二百零八条讹误，使得这部讹损较重的故词书基本恢复了 又比水或谓之泌水，唐置泌阳县，即因水而立名。比泌一 原貌。后者是对史子集十八种古籍 (逸《周书》、《战国策》、《史 声之转，犹寿春之呲’水，或谓之淠水也。若本名呲水，则不得 记》、《汉书》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、苟《子》、《淮南内 转而为泌矣。 篇》、汉《隶拾遗》、《后汉书》、《老子》、庄《子》、《吕氏春秋》、 《后汉书》和帝纪、刘圣公传 、东海恭王传、清河孝王传， 韩《非子》、《法言》、楚《辞》、文《选》)的训诂 、校勘笔记 ，此书 比阳字皆不误。而章德寅皇后纪、桓帝邓皇后纪、寅融传、鲍 向来被认为是校勘学史上的最典范著作。王念孙在撰述过程 昱传皆伪作 水。《吕氏春秋 ·处分篇》“章子与荆人夹 水而 中将他对校勘的理念和采用的方法具体而形象地展现了出 军”，今本亦伪作池水。盖后人多见舭’少见呲 ，故眦伪作 。 来。本文拟从 读《书杂志》的校勘实例出发 ，通过具体的用例 然各史志中之比阳县，则无作批’阳者。汉志、续志、晋志、 考寻王氏的校勘理念和方法。 宋志、后魏志皆作比阳。正与汉碑相合。 《光武纪》作呲’，章怀注云 “水在今唐州 阳县南 ，音 汉《书 ·地理志第八上》：“南阳郡”下文有地名 “比阳”。王