关于大学精神与培育问题研究.docVIP

关于大学精神的培育问题研究 杨冠英 (新乡医学院, 河南新乡453003) [摘　要]大学的职能是培养人才、发展知识以及用其智力资源为社会服务。大学精神是大学发展的灵魂,大学的发展需要大学精神的维系。大学精神主要体现在合理求是、使命导引、学术自由、大学自治和积极应变诸层面。培育大学精神需要时间的积累,需要全员的广泛参与,需要经得起市场化的冲击,需要与时俱进,不断吸收和充实新内涵。 [关键词]大学精神;培育 [中图分类号]Ｇ651　　　[文献标识码]Ａ　　　[文章编号]1671 5330(2002)06 0038 03　　 大学精神是大学发展的灵魂,大学的发展需要大学精神的维系。大学只有培育出浓郁的大学精神,才能在新时期的高等教育发展过程中形成自己独特的魅力和强劲的竞争力。 一、大学精神的重要性 教育部副部长袁贵仁在一篇文章中写道:要求所有大学都办成一流大学不现实,但争创一流、追求卓越的意识和精神,应该是所有大学都必须具备的[1]。全国人大副委员长周光召曾用自己在芬兰的亲身感受讲了精神力量的重要性。芬兰连续两度(2000、2001年)名列《全球竞争力报告》第一名。许多人都在纳闷:气候寒冷、人口稀少、资源贫乏到只有森林的一个北欧小国,其竞争力何以超过美国?周光召说,这就是精神力量的重要作用。他特别强调,这种精神已经深入到芬兰人的心中,已经转化为一种强大的意志和毅力。那里的人们身体力行,长期坚持不懈,已经形成一种传统,一种风气,一种文化。这其中道德意识和社会责任感是重要因素。良好的道德也能产生效益,凝聚力也是一个国家的综合竞争力,精神力量对一个国家的兴衰起着重要作用。[2]这是芬兰给我们办大学的重要启示。 有位美国人名叫艾伦.布鲁姆,他在一本书中这样描绘自己的母校:“组成芝加哥大学的是一群仿哥特式的建筑物,……它们指向一条路,这条路通向伟人会面的地方。……这是一个最沉溺于实际生活的民族向沉思生活表达敬意。……由于这些殿堂被赋予了先知与圣人的精神,因而有别于其他的处所。如果不计其精神的话,这些殿堂具有与普通房舍相同的许多功能,然而由于信仰之故,它们至今还是圣殿。一旦信仰消逝,先哲与圣人传播的经典成为无稽之谈时,即使房舍中活动不断,圣殿也不再成其为殿堂了。它会因此而走向死亡,至多成为一种纪念碑,悠闲的游客将永远不会领略它的内在生命。也许这个比较并非恰当,但是大学讲坛的确也受到一种类同的精神的熏陶,这就是已故的先哲的精神,只有为数不多的人分享着这种体验。先哲的精神几乎可以包容一切人,然而只有人们尊敬并且认识到它的尊严时,才可能如此。”[3] 我们说,大学精神是超专业的,承载大学精神的不仅仅是大学的专业知识,而且有代代相传的学术传统风气和社会个人观念,还有大学社团活动、卓越教授的个人魅力、同学的聚合,乃至古老的校园建筑以及郁郁葱葱的林木古藤等等。可以说,大学文理工商诸专业相隔系科,之所以聚于一校而不旁落于外在空间,全都依赖于大学精神的维系。大学精神主要关注的是人的精神发展,提倡学术自由,对人类文化和精神发展怀有使命感。从某种意义上讲,大学就是一个活的生命体,而且是一个个性化的生命体。如若将大学仅仅简化为知识的传授,那么,便抽去了大学活的灵魂,大学也就不再成其为大学了。 二、如何培育大学精神 前面已经提及,大学精神主要关注的是人的精神发展,提倡学术自由,对人类文化和精神发展怀有使命感。因此,培育大学精神必须首先了解什么是大学精神,大学精神的内涵是什么,然后才能围绕这些内涵去精心培育、传承和发展大学精神。 1、大学精神的内涵。我们说,大学精神虽然是无形的,但它切切实实体现在大学的各种活动之中。所谓大学精神,是指在长期的办学过程中逐渐形成的相对稳定的而又被社会所广泛认可的一种理念。这种理念主要体现在合理求是、使命导引、学术自由、大学自治、积极应变诸层面。所谓合理求是,就是求实崇真,对真理有着执着的追求,“不唯上,不唯书,只唯实”。所谓使命导引,就是教育学生要有所作为,并通过最丰富的思想训练与社会体验,发展其智慧、道德、公民责任和创造能力,以便用人类的丰富遗产陶冶学生,使其服务并领先于人类活动的每一个领域。所谓学术自由,就是在决定研究项目和研究方向,收集、阅读以及取舍研究材料,对研究对象进行分析调查,用口述或出版的方式发表研究成果,提出个人观点,批评他人的研究成果等活动中,个人不受任何外在力量的干扰与阻止。而大学自治则与学术自由须臾不可分离,“促进学术自由和学校自治,这是高等教育永远不变的两条准则,”[4]大学是进行学术研究的场所,为确保学术自由,就必须建立保障制度,学术自由的制度保障就是大学自治。所谓积极应变,就是要能够在变化着的世界中不断地站住和重新站住。杜威说过:“学校的宗旨是学生适应现实生活。”这就要求在校大学生必须善于感知变化,善于发明新