“在”中国设计.pdfVIP

“在中国设计 周博 “二战”结束后的二十多年间，以前属于殖民地或半殖民地的亚非 拉地区纷纷独立，用萨特的话说就是西方世界外部的 “土著”都变成了 “人”，他们的设计问题也开始受到西方设计界的关注。比如，在建筑领 域，勒 ·柯布西耶、格罗皮乌斯、路易斯 ·康等人都曾受委托为一些第 三世界国家设计过重要的公共项 目。工业设计领域则有些不同。上世纪 五十年代，艾森豪威尔政府的国际合作署选择了五家设计机构，通过举 办展览促进当地的手工艺品在美国开拓市场、训练师资和手工艺人以及 在受援国大学中讲授设计课程等方式 ，对一些欠发达的地区进行战后的 经济援助。比如，美国著名工业设计师拉塞尔 ·赖特 (RusselWright) 的设计事务所援助的对象是香港、台湾地区，泰国、哥伦比亚和越南； 查尔斯 ·埃姆斯 (CharlesEames)和雷 ·埃姆斯(RayEames)夫妇去的是 印度 ；而瓦尔特 ·多文 ·提格 (WalterDorwinTeague)的援助对象则 是希腊、约旦和黎巴嫩。看看地图就能明白，美国政府所进行的这种援 助是以 “冷战”政治为背景的，受援国 ／地区都有选择性，大都处在社 会主义阵营的包围圈上。不可否认，美国战后所进行的这种设计援助对 于受援国／地区的经济重建和设计行业在产业中的兴起都起到了积极的 推动作用，但除此之外更多的不发达地区 ／国家并未从中受惠。 二十世纪六十年代 ，美国设计师 、设计理论家帕帕奈克(Victor Papanek)最早不带功利色彩地提出了 “为不发达地区设计”，这个命题在 “第三世界”的概念出现后就改成了 “为第三世界设计”。他认为，当时 的西方世界物质生活极大丰富，设计师们为了赚钱正在把精力放在富人 大量虚伪的物欲追求上 (比如为宠物鹦鹉设计大、中、小号的内裤，为富人设 计成人玩具等)，但是，设计师不能只关心消费社会中的欲求 (Want)，而 】37 是应该拿出一些时间和精力来为真实世界中人的真实需要(Need)服务。 这些真实的需要包括为不发达的、刚兴起的和落后的地区设计；为智 障者和残疾人设计教学和训练设备 ，为药品、外科、牙科和医院设计； 为实验研究设计 ；为维持边缘状况下的人类生活而进行系统的设计； 为打破陈规而设计；为生态环境设计等等。为践行他 自己的倡议 ，帕 帕奈克曾为联合国教科文组织、世界卫生组织和一些第三世界国家做 了许多杰出的设计工作，涉及医疗、通讯、灌溉、环保和教育等许多 方面，得到了 “世界公民”的赞誉。他的实践和主张通过他的著作 ，尤 其是那本已经被译成二十多种语言的名著 为真实的世界设计 ：人类 生态与社会变革 在西方设计界产生了广泛的影响。该书瑞典首版名 叫 ((环境与大众}}(MiljbnochMfljonema，Bonniers，1970)，英文首版是 在一九七一年，之后，这本书就 “迅速成了责任设计运动的圣经”。受 他的激励和启发，许多西方的设计师，尤其是青年设计师，都曾经主 动到技术条件落后的第三世界国家提供过设计服务，而且从那 以后， “为第三世界设计”就成了一个西方设计界津津乐道的重要议题、一种 新的世界主义的设计乌托邦。 但是，八十年代以来，在全球经济走出七十年代的能源危机 ，持续增 长一段时期之后，“为第三世界设计”在西方的语境中逐渐有了别样的内 涵。因为一些第三世界国家的经济此时开始高速增长，有的 “土著”不但变 成了“人”，而且还穿上了GDP的西服，似乎变成了 “阔人”。在这种情况下， 帕帕奈克的世界主义理想在一些西方设计师那里就变成了幌子，他们会 打着类似 “为中国设计”的旗号来到第三世界争抢项 目，虽然也留下了一 些好的设计项 目，但是这些行为的实质已变成了淘金。而且，新的 “设计殖 民”与第三世界当地旧有或新生的殖民心态一拍即合，于是出现了许多严 重的设计问题。殖民心态使一些人坚信西方的就是好的，拿来就是好的， 可是，到底什么该拿来，拿来有没有用、能不能用，不管它。这种设计殖民， 既体现在风格样式的照搬上，也体现为一些先进的设计方法拿来后的水 138 土不服。例如，建筑设计中的一些奥运场馆 、央视大楼、国家大剧院，它们 虽然向世界展示了一个国家的开放姿态，但项 目本身的设计和招投过程 同样也反映了一种新的殖民文化心态。在其他设计