从存在的意义看生命的界限——从“克隆转忆人”之“永生不死”的话题说起.pdfVIP

从存在 的意义看生命 的界限 从 “克隆转忆人”之 “永生不死”的话题说起 口张 蓬 (陕西省社会科学院研究员 西安 710065) 摘要 ： “克 隆转忆人”将 “永生不死”这个 古老 的话题赋 予 了新 的意义。 “永生不死” 表征着人们 的生命 意识 ，也为人之所 以为人刻画着界 限，也是人所独有 的 “自我意识”。从 “生死”之意义域 中，似乎可 以找 到人类文化 的某种遗传 密码 。对 “永生不死 ”之传统意义 的超 越 ，就 是人 “自我意识”之界 限 的重新 划定和 意义模 式 的转型 。 “永 生不 死”之 可 能 与否 的逻辑 与经验仍是理性 的 自我解释 系统 的 “同一性 ”要 求 。 “存在 ” 的意义世 界 为 “永生不死”问题 的意义确 定和意义衍 生提供 了一个涵括科学并超越科学的视角。 关键词 ：克 隆转忆人 ；永生不死 ；存在 中图分类号 ：B821 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003-854X(2006)10-0052-04 “永生不死 ”无疑是伴 随人类发展始终 的一 东屏先 生 的 《克 隆转忆 人——供 人类 思考 的思 个诱人 的话题 ，其 中蕴含着人类对 自身 的认知历 考 》一 书 。韩东屏先生 依据 心理 学 与社会学 的资 史和 浪漫 的想 象 。韩 东 屏先 生 在 《克 隆转忆 料说 明 “记忆 ，就是保持 我‘之为我之物 …。他 人——供人类 思考 的思考 》一书 中，从生物学 、 指 出： “记忆 ．是对个人 自我意识 的保持 ，是对 心理学 、社会学对 “克隆人 ”的解读 中，依据哲 个人 习获知识 的保持 ，是对个人 思 维方式 的保 学之 “我 ”逻辑 意义 的理性规定 ，提 出了 “克 隆 持 ，同时也是个人对 以往经验 、实践 的确认 ，对 转忆人 ”的概念 ，并在 “我之克隆可 以是我 ”的 自我身份 的确认 ，对 自己社会关系与社会 交往关 论证 中为传 统 的 “永生不死 ”的 问题注入 了知识 系的确认 。一句话 ，是对 自己以往历史 的 自我意 论 的逻辑 ，在现代科学知识概念 系统 中，为 “永 识 。”… … “我之 所 以是我 ，乃 是 由于 我有 由记 生不 死 ” 的 问题找 到 了新 的位 置 ， “永 生 不死 ” 忆维系 的历史 。” 依此为理论论证基础 ，提 出 的问题 重 在 知识 论 的意义 域 中吸 引着 人 们 的眼 了 “克 隆转忆人 ”的概念 。其 内涵 即为 ： 球 。在 这 个 背 景下重 提 “永 生 不 死 ” 的话 题 ， 我之克 隆+我 的记忆移植=我 的转世 (或复 背后或许蕴含着人们 的存在方式 、思维方式 、行 活 )② 为方式 的某种超越性 思考 。本文 的主 旨是想从 我们可 以看 到 ，这个理论模 型 的基本思路在 “存在论 ”的意义上对 “克 隆转忆人 ”概念所 引 于 以 “我之克 隆”作为 “永生 之身 ”，以 “记忆 发 的 “永生不死 ”的话题做一些思考 ，力 图解读 移植 ”作为 “永生之 tk,”，从而 以身心合一 的永 问题背 后 的文化 意义 。 恒性来论证 “永生不死 ”这个命题 的合理性 。作 为有着 “永远 ”诉求欲望 的人而 言 ，总是希望人 一 、 “永生不死 ”观念 的历史轨 迹与 的生命 能永远持续下去 ，从而形成 了各种各样 的 问题 的逻辑设定 对 “永生不死 ”之路径 的想象 。可 以说 ，关 于 “永生不死 ”的不 同观念记载着人类对 自身生命 “克 隆人 ”之无 性 繁 殖 以及 遗 传 密码 的转 移 意义认