2011年中考《古诗文阅读备考方法指要》.docVIP

2011年中考古诗文阅读备考方法指要 练练基本功　　古诗文要格外重视诵读，词义、句法、文法、情感、主旨，都在诵读里，古人言“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，确是如此。　　下面我们以《世说新语》里的一则故事为例，谈谈古诗文该怎么读。 日近长安远 　　晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”　　（选自《世说新语译注》，中华书局）　　这一则讲的是西晋、东晋的故事，你先要有点历史知识，知道“洛下”即洛阳，是西晋的都城，而“东渡”是西晋灭亡后晋王室渡江，跑到江南的建康（今南京）建了新都。　　接着开始读，要读准字音，读好停顿与节奏，读出语气。　　读准字音。这则故事一百多字，全是常见字。要注意“潸然”一词，流泪的样子，这算一个书面语气的词，“潸”读作“shān”。还有一个“邪”，同“耶”，这是句末语气词，读作“yé”。另外，还有“数岁”之“数”，“重问”之“重”，这两个是多音字，具体读哪个音，要结合语境确定。“数岁”是“几岁”的意思，“数”应读作“shù”；“重问”是“重新问”的意思，“重”应读作“chóng”。　　读好停顿与节奏。以元帝问明帝的两句话为例，“汝意谓长安何如日远？”“尔何故异昨日之言邪？”主语谓语之间、动词宾语之间，一般要有个停顿。但这两句主语都是一个字，硬要停，反而别扭，因而可在谓语和宾语之间停顿，读作“汝意谓蛐长安何如日远”“尔何故蛐异蛐昨日之言邪？”　　读出语气。这则故事，以人物对话为主，当时的情境、气氛，人物的情绪、神态，都体现在语气里。还以元帝的两句问话为例，第一句是询问，要读得舒缓些，要读出元帝的期待和意味悠长；第二句是追问，要读得急骤些，要读出元帝的惊愕、急促。 　　更上一层楼　　读了两三遍之后，应进一步推敲，把藏于文字之中的东西读出来，要争取读出感情，读出意境，读出作品的风格。　　古诗文是千百年前的人写的，你要读得妥帖，就要用心进入文字当时的历史、情感氛围里。将心比心，以心忖心。　　西晋的都城本在洛阳，后来被匈奴人攻破，仓促之间迁都长安，没几年又被匈奴人攻破，连晋愍帝也成了俘虏。西晋灭亡，失去了长江以北的领土，皇族司马睿在江南建都称帝，就是晋元帝，历史上称此朝为东晋。东晋之初，满朝文武都还沉浸在丧国的哀痛中，仍然抱有收复中原失地的愿望。　　当时晋明帝才几岁，小孩子一个，不了解大人的感情，所以父亲第一次问，他是根据常识作答：听说过有人从长安来，没听说过有人从日边来，可见日远；过后不久，他明白了父亲“潸然流涕”缘于亡国之悲，认识到有的东西虽远却可见，有的东西虽近却难得，心情有了变化，所以父亲第二次问时，他的回答就不同了。　　这样看来，这则故事表层的意旨是称赞晋明帝的聪慧，深层的意旨是借这则神童故事侧面表现亡国的悲怆。　　而这种悲怆感，又不是浮在文字的面上荡漾着；而是隐在故事背后，被作者以客观的叙述掩盖着，在文字的深处，平静而又汹涌地潜流着。不仔细咀嚼，这层意思是不容易体悟出来的。而我们的诵读，就要以平静的语态呼应作者接近零度的叙述风格；以悲怆的心态，呼应文字里深蕴的感情。 　　语文功夫茶　　诵读，是古诗文学习的嘴上功夫；批注，是古诗文学习的笔下功夫。既要动嘴，也要动笔，两者不可偏废。　　还以《日近长安远》为例。　　可以在字词上作点批注。譬如这一则故事有三个“意”，根据词境，“具以东渡意告之”，这一个解释为“缘由”比较妥当；“汝意谓长安何如日远”，这一个解释为“认为”比较合理；“告以此意”是倒装句，其语序应为“以此意告（之）”，把明帝的说法、判断告诉群臣。这一个“意”跟第二个“意”意思接近，不同的是第二个是动词，这一个是名词。字词上作批注，有助于古诗文词汇积累，也有利于培养推敲词义的能力。　　可以在内容上作点批注。譬如人物形象，这则故事里晋明帝神童的形象光彩照人，小小年纪，就能论事有理有据，可见“智商高”；还能体悟大人的情感，可见“情商高”，既能“见微知著”也能“善解人意”，小小年纪，见识不凡。　　再譬如情感。“举目见日，不见长安”，这一句传达出来的哀愁，几百年之后李白也表达过：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”但李白的愁跟晋元帝的愁内涵不同。倒是再几百年之后，李煜的愁跟晋元帝的愁相似：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”　　批注，就写在字里行间，页眉页脚，长短不拘，重在会意。　　 　　请你诵读 江城子 密州出猎苏 轼 　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙