论情感与空间.pdfVIP

艺术理论 {120 07 . 12 }一美术大观 116 7 论情感与空阎 E m o t i o r l a l i t y a 工l d s p a c e 文 / 马 辉 情感在生活中无时无处不在，它是检测生命过程 、苦乐安危最 观的原则”。71 世纪初英国建筑师亨利 ·伍登曾将其作了修改，提 敏锐的标 尺 。它是每个人都 曾经体验 的一种心理活动。它给我们带 出优秀的建筑必须具备三个条件，即 “适用、坚固和愉悦”。其实 来快乐和满足，又使我们不可避免地遭受苦恼和折磨。它是这样熟 这两种说法实质上是一致的，他们既看到了建筑的实用功能，如坚 悉，却又让我们迷惑不解 ，难以琢磨 。 固、适用，同时也看到了建筑的精神功能，如美观、愉悦。这种愉 “情感”，辞《海》里解释为人的喜 、怒、哀、乐等心理表现，是 悦恰恰是建筑的重要价值之一。价值作为一种关系概念和精神现 人对客观事物所持的态度中产生的一种主观体验 ，对外界刺激肯定 象，往往以情感为尺度，正如德国哲学家莫里茨 ·施利克所言: 价“ 或否定的心理反应，如: 欢喜、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。情感 值只能建立在快乐感情之上，它将使幸福的概念与最有价值这一概 (Emto io n) 这个词，包括一个 感“”字 ，有 感“觉”之意; 还包括一 念同一。”建筑在满足人们身体免受风雨侵袭的同时还让人的灵魂 个 情“”字 ，又有别于 “感觉”。情感的概念既包括同 感“觉”、“感 获得栖息。在人类的建筑史上，很多本来不是房子的构筑恰恰是非 受”相联 系的 感“”字 ，又包括与 “同情”、“体验”相联系的 情“” 常重要和伟大的建筑 ，如英格兰索尔兹伯里的 “巨石阵”、中国的 字。它集 中表达了感情的体验和感受方面。 天坛。同建筑的外在形式传达的信息一样，一建筑的内部空间也具 情感过程和认知过程一样都是脑的功能。情感的每一次发生， 有明确的情感指向胜，有时可感效果甚至更为强烈。黑格尔这样评 都融合着生理和心理、本能和习得 、 自然和社会诸 因素的交叠。 价哥特式建筑: 这“样的建筑是没有东西能塞满的，在整体的伟大 我们常用这样两个词语来表示我们居住的场所 ，它们意义的外 气象之中一切都消失了。” 延重合 ，但每一个人都非常清楚它们含义不同— 房“子”和 “家”。 建筑是文明的载体 ，是物化的史书。建筑活动作为一种精神的 如果前者代表的是纯粹 的建筑观念 ，那后者则饱含 了人性的光辉 ， 创造活动 ，它的产生源于人类的精神性需求。自然界中有很多的能 情感的色彩。汉语中的 “建筑”一词是从 日语引人的，有 “房屋”、 工巧匠，如蜘蛛结网、蜜蜂筑巢、蚂蚁掘穴 ，这些巢穴的精巧程度 营“造 ”、“建筑艺术”等多种含义。英语 中 “建筑”也有不同的表达: 完全可以和人类早期的茅屋相媲美 ，甚至毫不逊色。但它们却有着 A“rch it ecture，，指作为建筑艺术的 建“筑”; “uil id ng 指作为工 本质的不同，马克思在 《资本论》中把人和蜜蜂的建造活动做 了一 程形态的房屋、建筑物; “Cno ts ur tc io n 指作为施工活动、建造活 番比较 ，说明人的劳动不同于动物的本能活动 ，从而揭示 出人区别 动的 建“筑”。显然，本文所指称的 建“筑”其含义是 A“rc 址te tc ure ”， 于动物的一个本质特征: 人的创造性天赋。马克思说: 最“鳖脚的建 它来源于拉T 文 a“r ch it ectur a ”，原意是 “巨大的工艺”。可见， 筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂箱里建筑