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艺术理论 }1200 . 07 日美术大观 }067 论科学美的神韵 文 / 吴晓燕 科学美是研究科学活动中一切与美有关的问题 ，是美学的重要 形在围绕它的中心旋转 1800 、3600 时才保持不变。在各种几何图 分支，属于社会美范畴，是社会美的深层的东西。 形中，图形具有高度的对称性。所以古希腊人认为，在各种几何图 历史上很多著名科学家都在各 自的科学实践活动中感受、体验 形中，圆形是最美的。在亚里士多德看来 ，宇宙的球体形状是最美 和发现了科学美的存在。毕达哥拉斯在铁匠铺听到了五个铁锤打击 的，它永恒的、匀速的圆周运动也是最美的。对称除旋转对称外， 铁砧而发出的有节奏的声音就像一支悦耳的乐曲。实验结果发现弦 还有左右对称和上下对称 。 长成一定比例时就能发出和谐的声音 ，音乐的和谐就是 由数的比例 和谐是科学美的理智领会，是一种内在 (深奥的) 的美，它来 造成的。毕达哥拉斯还认为，在浩瀚的苍弯中，日出 日落 ，月盈月 自各部分的和谐秩序 ，并能为纯粹的理智所领会 ，其实质在于反映 亏，星星显现又隐去，天体的运行是那样的有序 ，宇宙的和谐有序 自然界的和谐。它揭示 了科学美的独特性和客观性，科学美绝不是 也是产生于数的比例 ，认为太阳和地球的距离是月亮和地球距离的 “自在之物”，它是科学家的理智对大 自然的感知、领悟和发现。科学 两倍，金星和地球的距离是月亮和地球距离的三倍。每个天体都处 美所显现的固然是大 自然的和谐之美，它是 内在的、深奥的、凭理 在一定的比率中，数的和谐构成 了宇宙美，天体的运行是和谐的。 智方可领会的美。由于科学活动是以理性为主导的创造性活动，是 古希腊欧几里德的 几《何原理》被誉为 科“学史上的艺术品”; 主体能动性、自由性的集中表现，因此，科学与科学美的客观性也 爱因斯坦称赞波尔的原子中的电子壳层模型及其定律是 “思想领域 就往往被人们所忽视。科学 (科学实验、理论、公式) 之所以美，首 中最高的音乐神韵”; 爱因斯坦的相对论则被不少科学家誉为物理 先在于它能够把握客观实在 ，反映 自然界的内在和谐 ，是 自然的和 学中最美的一个理论; 玻尔兹曼把麦克斯韦关于气体动力学的论文 谐与统一决定了科学理论的和谐与统一，是大 自然的和谐之美决定 当做神奇壮美的交响乐来欣赏等。对近现代科学发明和创造史稍作 了科学理论的和谐之美。 考察便可以发现科学美的存在。 科学追求 “简化”。简洁是科学美的一种表现，是指科学理论、 除此之外，在 日常生活中，人们还可以更多地感受到物化形态 定律和公式的外在形式上的简单与内在内容的深广的有机统一。从 的科学设施和科学产品的美，如化学实验室赏心悦 目的各种器具，现 科学的角度来看 ，一团乱麻似的客观事实或现象是不美的，科学也 代天文台令人神怡的观测仪器，火箭发射场气势宏大的动力装置等。 不满足于对世界混沌表象的描述和对各种经验现象的罗列。事实分 我们在观赏这些客观存在物体时就会产生类似欣赏音乐、绘画和其 解或约化得越简单、越清晰，人们越能从总体上、规律上把握 自然， 他艺术品时所体验到的那种愉悦感和美感，感受到科学美的存在。 而那些能使人 从“无序中见出有序”的科学理论毫无疑问被认为是 由此可知，科学美是客观存在 ，是来源于 自然美并能为我们理 美的。自然事物与现象总是纷繁复杂的，而其背后的规律与本质总 智所领会的一种和谐。科学美的实质在于反映 自然界的和谐。科学 是相对简单的。因此，在某种意义上，科学致力于追求 简“单性”。 美与艺术美一样建立在 自然美的基础之上，是美的一种高级形式，是 数学美就充分体现了简洁性的特点。 人类按照美的规律进行创造的成果。