文本解读要关注学生的生命体验.pdfVIP

边 教 文本解读要关注学生的生命体验 ●王益 民 语文有很多的这个 “派”、那 而与文本展开积极的对话 。最终实 程。即对此文本的解读过程中的培 — — 0 个 “式”．他们大都在研究 “怎么 现对文本建设性的体验，实现文本 养学生解读其他文本的潜在可能， 拄 第 教”。我这里不是说 “怎么教”不 的终极价值。但这种对话与体验在 而非对文本的机械意义的解构或完 四 重要．只是以为有点 “过”了：动 大的文化语境下一直存在着三个误 成。 期 辄就在语文前面加个定语，这个语 区：读蒲松龄的 狼《》马上想到面 本学期我写了十几篇关于文本 文那个语文的。崔峦老师说 ，在 对邪恶势力要敢于斗争 、善于斗 解读的论文 。从约翰尼斯 ·延森的 “语文”前加任何一个定语都不是 争。这是 “政治化误 区”：如同中 小说 《安恩和奶牛》 中我读出了 语“文”了，窃以为然。 考阅读题一样．规定格式让学生填 “同样孤独的还有安恩”；从刘禹锡 但这个话题的本身还是有些问 空甚至填空的词也是 “推荐”的， 的 秋《词》充满豪情的 “晴空一鹤 题。因为决定是否最终要走向 “文 这是 “应试化误区”：用 自己所谓 排云上”诗句中我读出了一种 “悲 本深处”还取决于我们的阅读主 的深度解读替代学生的解读过程是 情”；从王湾的 《次北固山下》中 ；。 体——学生。于永正老师一次在新 “殖民化误区”。中国基础教育的标 我读出了一种 “乡愁”情结。 “孤 疆面对上千名听课的老师．发现学 准化作业已经导致我们的学生没有 独” “悲情” “乡愁”。对于一个 生连文本都读不通，于是丢开原先 任何个性，他们往往沉湎于一种宏 刚刚到异地工作的我来说是很容易 的教学设计和学生一起读课文 ，整 伟而神圣的群性话语体系中不能 自 产生的一种情愫。读出 “同样孤独 整40分钟；还有余映潮老师，他 拔。 的还有安恩”的那天 ，我一个人踯 对同一文本在不同地区的不同学生 三种误区中最大的误区是忽略 躅在下班的路上 ； 《次北固山下》 也有不同课案。 了解读主体之间的差异。学生与学 的 “乡愁”产生在中秋的夜晚；读 文本解读是学生在教师的指导 生之间是有差异的，教师与学生之 出 《秋词》中 “悲情”的那天是我 下感知、理解、评价文本的一个精 间更是有差异的。由于主体的差异 的生El。应该说 ，这些作品正因为 神过程。在这个过程中，解读的主 性 ，解读的结论有可能千差万别。 与我的生命体验发生了共鸣，才有 体——教师和学生通过观照客体从 文本解读的价值是在于解读的过 了这些十分温热的解读。 边 教 学生呢，他们在母语习得中也