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初三语文专题复习讲义 专题：狼 1．写出四条关于狼的成语或者歇后语 狼狈为奸、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼心狗肺、杯盘狼藉、狼吞虎咽等 舍不得孩子套不住狼、 狼肚子里没有好心肝、 狼披羊皮还是狼等 2．由这些成语、熟语可以看出狼在人们心目中的形象是怎样的？ 贪婪、凶残、狡猾……人们对它的态度则是惧怕、厌恶、憎恨…… ３．清代文学家蒲松龄在《狼》一文中视狼为凶恶阴险狡诈的化身，主张“毙”之。今天，有人提出，狼作为大自然的重要组成成员，有它重要善良的一面，更有存在的价值，主张“护”之，针对这个问题，谈谈你的看法。 专题：荷 背诵咏荷诗句： 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐·王昌龄 移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。——唐·郑谷 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——唐·李商隐 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！——唐·李商隐 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。——唐·陆龟蒙 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。——宋·苏轼 1、荷还有哪些名称？ 荷华、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、莲花、睡莲等。 2、专题中的文章和资料写出了荷各部分的哪些特点？说明了荷的哪些价值？ 《爱莲说》细致地描绘了莲的形态和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”等，实际是借“莲”言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度。作者重视莲的观赏性，注重道德教育的“教化”价值。 《芙蕖》以独特的视角来写莲，既肯定了莲“可目”的观赏价值，更重视其实用价值：荷的清香“可鼻”，莲子和藕“可口”，收藏的荷叶“可用”。 以上两篇的价值取向分别侧重于精神的和物质的，都体现了人文关怀，因而都是有意义的。 写荷花或侧重于写荷花的有周敦颐的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》，徐刚的《荷花飘香北海夜》，李商隐的《赠荷花》，陆龟蒙的《白莲》。写莲子的有苏轼的《莲》和佘树森〈〈我爱莲有实〉〉。写藕或写到藕的有韩静霆的〈〈爱藕说〉〉和李渔的〈〈芙蕖〉〉。 3、周敦颐文章中说“陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”“予独爱莲”。他为什么“独爱莲”？诗人还有人爱竹，爱梅，爱松柏。这些植物没有意识，可是人们为什么会称颂它们具有“隐逸”“清高”“正直”“高贵”“坚强”等人类才具有的品格呢？ 因为莲是花中的君子。文学形象往往是借助客观物象表现主观的感情形象的。作者往往寄情于物，借物抒情，所以他笔下的物，往往就是他主观的思想感情的反映，也是价值观的体现。 4、对于莲人们都发表不同的议论，抒发不同的感受，这说明了什么？古今文人学士爱莲与佛家爱莲有什么不同？ 这是因为人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术修养、情感态度、愿望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的个性，由于个性不同，所以对“莲”这个审美对象的认识和理解就不同。 佛以莲花比喻佛法，故有〈〈妙法莲华经〉〉。佛教以莲花象征弥陀所居的净土，因莲花吉祥清净，能悦众心。诸佛以莲花为坐床，称为莲座。因莲花软净而大，佛有神力，坐莲花上而花不毁坏。 专题：长城 长城的价值：长城有军事价值、认识价值、思想价值、教育价值、历史研究价值、建筑史研究价值、文化价值、旅游价值等。 2、万里长城对我们的精神生活有怎样的影响？ 长城是我国古代一项最伟大的工程，是中国人民智慧的结晶，是华夏民族的象征，是中华民族的骄傲，也是人类创造的一项奇迹。它激励我们发扬长城精神，即中华民族的传统和精神，树立自立于世界民族之林的信心，为祖国增光添彩。 3、如何评价秦始皇的功过 功：结束诸侯国纷争，统一中国；修建长城，使人民免受匈奴的侵扰。 过：为保住自己的基业，使秦朝传之万世，而大兴土木，修造长城、阿房宫等，严刑苛法、租役繁重，使广大人民痛苦不堪。 4、奥运会艺术研究中心的设计人员选用了中国红，琉璃黄、长城灰、青花蓝、国槐绿等作为2008年北京奥运会的专用色彩，他们的设计理念之一是：体现中国优秀的民族文化传统和深厚的华夏文化底蕴，凸现生机勃勃的国家形象。请参考下面的示例，选择长城灰，说说它是体现出以上的设计理念的。 [示例]青花蓝：温润而典雅的“青花蓝”，是民族智慧的结晶，具有一种历史的美感。它是中国丰富多彩的艺术宝藏中极具代表的色彩，表现了淳朴敦厚的民俗民风，洋溢着宁静祥和的气息。 国槐绿：充满生机的“国槐绿”，是自然的风采，是生命与环境的象征，寄寓着华夏儿女珍视自己的家园，与自然和谐发展的美好愿望，表达了“绿色奥运”的理念。 示例：长城灰冷静古朴的“长城灰”，是中国传统建筑景观中的标志色，在北京奥运色彩中独具魅力，蜿蜒起伏的万里长城那深沉的灰色，让我们仿佛看到了一个经历了沧桑巨变的民族正在以冷峻的思考、全新的姿态走进一个崭新的时代。 专题：鸟 1、鸟的美：体形美、色彩美、鸣声美、姿态美、人性美 2、鸟的分类：主要分成供玩赏的、肉类的和捕虫的三类。 3、