课堂革命：从“勾股定理是中国的？”说起——引导学生“再创造”的发现式教学研究与实践.pdfVIP

维普资讯 一 … } ¨ { ．． _ q ≈一 一 嘲 她 一 { t 一 《 ^ { 一 一 一 ％ 嘲 双牲江苏省南通第一 中学 符永平 教完 “勾股定理”，徐笑 同学的数学小论文 《勾股 可再看看我们的学生在学校里 ，听、记、模仿、练 勾t●■-，涮再●．。J 定理不是 中国的》让笔者大吃一惊 ：虽然我国古代 《周 习的基本都是特例 ，这样一来 ，培养学生的科学精神 髀算经》中有商高(公元前 1120年)答周公的话 “勾广 又从何谈起?作为学生学习主阵地 的课堂应该负起 三、股修四、经隅五．”可远在公元前三千年的巴比伦 怎样 的使命?教师又如何引领学生的精神发育之旅? 人就知道并应用它．仅以一个勾三股 四弦五的特例 ， 证明勾股定理迄今为止虽然 已有 400多种证法 ，但对 而没把一般直角三角形三边关系进行证明就说其是 学生而言却是一个美妙的未知世界 ，是 向他们介绍 中国的勾股定理 ，这不是犯 了特殊就是一般 的错误 (灌输)还是让他们在前人研究成果 的基础上重新尝 吗?笔者为我国古代赵爽 (东汉末至三国(吴)时代) 试再发现(再创造)?其课堂教学的生命意义是显而 髓理翘一 “勾股圆方图注”中给出 “弦图”证 明而无比 自豪，但古 易见的．学生 已有的 “再发现”或 “再创造”，对于孩子 希腊著名数学家毕达 哥拉斯学派 (公元前 580一前 来说是对已有知识创造性 的建构 ，这在孩子的成长旅 嫩灯天 500)从朋友家 的地砖首先发现 了证 明它 的方法．显 程中将是刻骨铭心的记忆和无价的滋养．我们必须认 然 ，这个定理不是 中国的，而应该称其为毕达哥拉斯 识到一个民族的创新意识的强弱 ，其实早就根植于每 定理，否则后来大画家达 ·芬奇和美国总统加菲尔德 一 个公 民自降生以后的每一次精神突围之中，每一次 的不同证法又将被称为什么定理?我们要从特例 的 思维 自由后 的新发现都是对 民族 固有奴性基因的消 瀚 欤一 观察 中学会归纳、发现、证明一般规戋律． 解．我们 的课堂教学在传统的继承中，还需什么变革? 徐笑同学敢想、敢言、有理、有据 的论文让我倍感 1 引导学生 “备课”——让学生在学会阅读、学 “史学形态”生成 “学术形态”和 “教育形态”的珍贵，于 会设疑、学会完成学案的过程中学会 自学 是，笔者决定以激发学生的科学精神和爱 国热情去评 析这次数学小论文，于是引用了去年在北大研修期间 如果我们承认教师的职责是更有效地去帮助学 听到物理学家与现代物理教育家赵凯华 的一段话 ：中 生学会学习，而不只是关注教学技巧 ，那么 ，“认识学 国史书上有哈雷彗星的出现，差不多有完整的记录， 生”与 “认识学生的学习”就成 了教师的首要任务．笔 但从来没有人问它的轨道 ，更不会提 出像 “这些记录 者 以为 ，能反映学生 自己独立研究教材过程的学案是 是否属于同一颗彗星?”这类最基本 的问题．从 中国几 最好的 “认识”载体． 千年皇权专制的传统文化背景 中怎么产生现代科学? 学案 ，是学生在课堂学习之前，自主研究教材 ，以 逻辑思维、演绎推理、良好的思维方式、科学精神等在 “为什么”为阅读教材 的主线，不断发现 “为什么”，不 中国文化传统 中有多少?中国的四大发 明属技术层 断解决 “为什么”的学习过程．自学，不仅是 自己独立 面，而不是科学 ，因为技术是对科学 的具体操作和应 看懂什么 ，更是一种积极的探索和