论“以人为本”为核心的科学发展观.pdfVIP

维普资讯 2008年 5月 中 圈 社 会 料 掌 院 研 究 生 院 掌 报 May．2008 第3期 (总 165期) J AI．OFa己AⅨI衄ESCHOOLFO CHINESEA(二AⅨMYFO t~CIALS[肛NC NO．3 论 “以人为本为核心的科学发展观 徐海燕 提【 要】 “以人为本”为核心的科学发展观，是我党在新世纪提出的重大战略思想。 我们必须通过对经典著作的研读澄清对 “人”的认识误区、把握 “以人为本”的精神实质。 同时，要从社会主义建设的正反面实践中认识 “以人为本”，从科学发展观的基本要求中看 待 “以人为本”。在中国，坚持 “以人为本”，就是坚持社会主义道路。 关【键词】以人为本 科学 发展观 (中图分类号)B27 (文献标识码)A (文章编号)1000--2952(2008)O3—0034一O5 在中国共产党第十七次全国代表大会上的 为单纯的 自然性。而以马克思主义为代表的辩 报告中，胡锦涛首次将科学发展观、邓小平理 证唯物主义和历史唯物主义哲学，在实践基础 论与 “三个代表”重要思想一起作为中国特色 上对 人“”的理解纳入到社会历史进程 中，认 社会主义理论体系的重要组成部分。其中科学 为： “人的本质并不是单个人固有的抽象物，在 发展观作为社会主义建设的重大战略思想，着 其现实性上，它是一切社会关系的总和”。② 重回答了社会主义要实现什么样的发展，怎样 这种不同的认识取 向下指导的实践导致 了 发展这一重大战略问题 。要坚持它，必须在理 不同的结果。由于早期资产阶级管理学家形而 论与实践上进行解读。 上学地机械地理解 “人”，因而将人简单地归 结为某种单纯的或几种特性，并运用在资本主 一 、 澄清对 “人 ”认识上 的 义的生产实践中，以提高劳动效率，获取更多 理论误 区 的利润 。由于唯心史观和机械唯物论者不能从 首先， “以人为本”要解决何谓 “人”的问 生产实践的角度考察人类历史，否认人的自觉 题，对这一概念 的理解应建立在对 以往 旧的 能动性，从而也就不能够对人在社会历史发展 人“性”论的鉴别与批判的基础上。 的主体性作用有清晰的认识，最终在理论上陷 “在人类社会发展的过程 中，无论古代现 入唯心主义的泥潭。这种人性论指导下的资本 代、还是东方西方哲学都有共同的话题，即世 主义管理实践，财富成为追逐的主要 目标，人 界以人为核心的存在问题。”①在哲学史上，围 的发展只能从属于经济的发展。③ 由于在实践 绕着 人“性”主要有以下三种观点：旧的唯心 主义哲学家在理解人时往往强调人的精神，把 ① 陆剑杰： 《中、西、马哲的历史对比和当代会通》， 《学术研 人规定为精神的存在物，从而把人性归结于抽 究》2005年第 1期。 象的精神性，这早 已被公认为不正确的结论。 ② 《马克思恩格斯选集》第 1卷，人民出版社 1995年版，第 56页 。 近代以来，以费尔 巴哈为代表的旧的唯物主义 ③ 曾天雄： 《论 “以人为本”科学发展观的哲学内涵》， 《吉 哲学家则把人理解为 自然存在物，把人性归结 首大学学报》第 26卷第 1期。 34