论《诗品》“雄浑”风格的审美内涵.pdfVIP

维普资讯 第 29卷第4期 菏 泽 学 院 学 报 2007年 8月 Vo1．29 No．4 JournalofHezeUniversity Aug． 2007 文章编号 ：1673—2103(2O07)O4—0o27—03 论 《诗品》“雄浑风格的审美内涵 杨景生 (济宁学院中文系，山东济宁 272000) 摘 要 ：司空图 《二十 四诗品》“雄浑”风格的审美 内涵具体呈现为：创作主体具有雄健浑厚 的内蓄修养、 恢弘豪壮的胸怀气魄和激 昂狂放 的情感状态；物象选择、意象塑造具有体积空间上的 “大”、时间上 的 “久”和 力量上的 “刚”的特色；创作主体与创作对象在构思 中处于神与物游、物大我亦大的心物和谐的境界。 关键词 ：司空图；《诗品》；雄浑；审美内涵 中图分类号 ：I207．2 文献标识码 ：A 司空图的 《二十四诗品》(以下简称 《诗品》)是我 满 向外扩放 ，外力根源于内质。 “由道返气”，“真力 国古代非常重要 的诗学著作，它产生于儒释道诸流 弥满”，就会 “万象在旁”，“处得以狂”(《豪放》)。司 并存 、思想异常开阔活跃 、诗歌创作达到空前绝后 的 空图认为 ，雄健浑厚的精神内蓄、恢弘豪壮的胸襟气 颠峰时代的唐朝。在这篇洋洋洒洒 的诗学论文 中， 魄在内心充盈 ，正是 “雄浑”风格所呈现的主体特色。 诗歌理论家兼诗人 司空 图从宏观 的视野梳理、总结 这种对于主体品格 的强调在司空 图之前、之后也有 了诗歌创作 的风格类别 ，具有划时代 的意义 ；但是 涉及者 ，可 以帮助我们理解 。孔子说 ：“大哉 !尧之 《诗品》也具有中国诗学所具有 的通病 ，即著者仅仅 为君也。巍巍乎 !唯天为大，唯尧则之。荡荡乎 ! 是从个人的审美体验出发，以例显法来描述 自己的 民无 能名焉。巍巍乎 !其有成功也。”(《论语 ·泰 理论主张 ，没有从确切 的范畴、严密的论证、周严的 伯》)孔子所说的 “大”，有司空 图所讲 的 “雄浑”的模 逻辑上进行 明确、详细 、深入 的理论阐述，让人只可 糊体认。尧之为君的道德的崇高是其巍峨高大可与 品味意会，较难确切言说。这既是 中国诗学独特的 “为大”的天相媲美的根基。这已触及到了 “雄浑”的 风格 ，也是中国诗学极大 的遗憾 。更何况 《诗品》多 主体品格特征。孟子 日：“充实之谓美 ，充实而有光 以玄悟的语言对诗歌品格进行解说 ，难 以准确理解 辉之谓大……”(《孟子 ·尽心章句下》)道德充实完善 和把握。因此在 当代西方诗学迅速猛进、中国学者 就会有光辉的气势。司空图对于写作主体品格的强 忧患中国当代诗学 “失语”的背景下，准确 、深入地探 调正是在写作领域对孔孟伦理学说的发扬光大。清 讨 《诗品》中诗歌品格 的逻辑范畴、审美内涵 ，具有重 末 中国诗学 的集大成者王国维认为伟大的文学作品 要 的理论意义。 是诗人高 尚人格的体现，他明确深入地阐述道 ：“三 司空图在 《诗 品》中描述 了24种不 同的境界风 代以下之诗人 ，无过于屈子、渊明、子美 、子瞻者。此 格 ，其中 “雄浑”、“豪放”、“劲健 ”、“悲慨 ”、“流动”五 四子者 ，若无文学之天才 ，其人格亦 自千古。故无高 品，在境界风格上相近，可概括为 “雄浑”一类 。下面 尚伟大之人格 ，而有高 尚伟大之文学者 ，殆未之有 试就 “雄浑”风格丰富、深厚的审美 内涵作一点具体 也。”[] 认为苏轼 、辛弃疾作 品的 “雄浑美”正是 的辨析和解读。 其