1.2 当仁，不让于师 学案（人教版选修《先秦诸子选读》）.docVIP

二、当仁，不让于师 “当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。 1．重点掌握文言实词“绝”“弥”“疾”和虚词“也”的意义、用法。 2．分析理解文中所体现的作者的观点态度，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。 3．领会孔子跟弟子平等相处的精神，以及孔子对弟子的关爱之情。 1．字音字形 ①绥(suí)　②喟然(kuì)　③莞尔(wǎn)　④偃(yǎn) ⑤箪(dān) ⑥皙(xī) ⑦饥馑(jǐn) ⑧哂(shěn) ⑨俟(sì) ⑩铿(kēnɡ) 舞雩(yú) 牗(yǒu) 恸(tònɡ) 2．通假举要 ①君子一言以为知，一言以为不知：“知”通“智”，聪明、智慧 ②道之斯行：“道”通“导”，引导 ③子见南子，子路不说：“说”通“悦”，高兴 ④夫子矢之曰：“矢”通“誓”，发誓 ⑤毋吾以也：“以”通“已”，停止 ⑥莫春者，春服既成：“莫”同“暮”，晚 ⑦鼓瑟希：“希”通“稀”，稀疏 3．实词类举 (1)常见实词 ①其何伤于日月乎：损害 ②绥之斯来：安抚 ③动之斯和：团结协力 ④仰之弥高，钻之弥坚：坚固，引申为深厚 ⑤虽欲从之，末由也已：途径，方法 ⑥当仁，不让于师：面对 ⑦予所否者，天厌之：不对，不是，指做事不符合礼 ⑧异乎三子者之撰：陈述 ⑨何伤乎：妨碍 ⑩为国以礼：用 (2)一词多义 ①绝 ②弥 ③莫 ④疾 ⑤也 (3)词类活用 ①犹天之不可阶而升也：名词作状语，沿着台阶 ②所谓立之斯立：动词的使动用法，使……立 ③动之斯和：动词的使动用法，使……动，发动 ④博我以文，约我以礼：形容词的使动用法，使……广博，丰富 ⑤既竭吾才，如有所立卓尔：形容词活用为动词，用尽 ⑥噫！天丧予：动词的使动用法，使……丧 (4)古今异义 ①君子学道则爱人 古义：关爱别人。 今义：丈夫或妻子，指恋爱中男女的一方。 ②君子一言以为知 古义：以，可以；为，表现出来。 今义：认为。 4．特殊句式 (1)判断句 ①吾无行而不与二三子者，是丘也。 ②偃之言是也！ ③亡之，命矣夫！ (2)主谓倒装句 贤哉，回也！ (3)宾语前置句 ①不吾知也！ ②求，尔何如？ ③夫三子者之言何如？ ④非夫人之为恸而谁为？ (4)介宾短语后置句 ①其何伤于日月乎？ ②仲尼岂贤于子乎？ ③博我以文，约我以礼。 ④吾无隐乎尔。 ⑤当仁，不让于师。 ⑥以吾一日长乎尔。 ⑦加之以师旅，因之以饥馑。 ⑧异乎三子者之撰。 ⑨浴乎沂，风乎舞雩。 5．成语积累 (1)循循善诱：指善于引导别人进行学习。循循，有次序的样子。诱，引导。 (2)欲罢不能：要停止也不能停止。罢，停、歇。 (3)诲人不倦：教导人特别有耐心，从不厌倦。诲，教导。 (4)当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 (5)割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 6．名言名句 (1)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 (2)君子学道则爱人，小人学道则易使也。 (3)贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 (4)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 (5)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (6)君子周而不比，小人比而不周。 7．重要虚词 结合例句，掌握“于”的常见用法。 (1)在，到，从 ①子路宿于石门。(《论语》) ②君子之至于斯也。(《论语》) ③汤有天下，选于众。(《论语》) (2)“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。(《公输》) ②于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》) (3)由于 业精于勤，荒于嬉。(《进学解》) (4)向，对，对于 ①当仁，不让于师。(《论语》) ②其何伤于日月乎？(《论语》) ③二三子何患于丧乎？(《论语》) (5)被 ①而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) (6)与，跟，同 ①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《三国志》) ②燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) (7)比 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》) ②仲尼岂贤于子乎？(《论语》) (8)“见……于”，表被动 ①吾长见笑于大方之家。(《秋水》) ②今是溪独见辱于愚，何哉？(《愚溪诗序》) 1．选文主旨 本课所录选文分别从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方