1.2 当仁，不让于师.docVIP

一、积累与运用 1．下列加点字的注音，不正确的一项是(　C　) A．绥之斯来(suí)　　　　　喟然(kuì) B．莞尔而笑(wǎn) 一箪食(dān) C．千乘之国(chénɡ) 饥馑(jǐn) D．以俟君子(sì) 夫子哂之(shěn) 解析　“乘”应读“shènɡ”。 2．下列加点词的解释，有误的一项是(　B　) A．以吾一日长乎尔　　　　　以：因为 B．舍瑟而作 舍：舍弃 C．为国以礼 为：治理 D．其言不让 让：谦让 解析　“舍”应解释为“放下”。 3．下列与“不吾知也”句式相同的一项是(　B　) A．邻之厚，君之薄也 B．然而不王者，未之有也 C．非曰能之，愿学焉 D．吾长见笑于大方之家 解析　同为宾语前置。 4．下列语句中不含通假字的一项是(　D　) ①君子一言以为知，一言以为不知　②夫子矢之曰　③一箪食，一瓢饮，在陋巷　④以吾一日长乎尔，毋吾以也　⑤如或知尔，则何以哉　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作　⑦莫春者 ⑧唯求则非邦也与　⑨斯人也而有斯疾也 A．①②⑤ B．③④⑥ C．⑦⑧⑨ D．③⑤⑨ 解析　 ①“知”通“智”；②“矢”通“誓”；④“以”通“已”；⑥“希”通“稀”；⑦“莫”通“暮”；⑧“与”通“欤”。 5．下列两组加点的词的意义，判断正确的一项是(　B　) (1) (2) A．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义相同 B．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义也不同 C．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义不同 D．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义也相同 解析　前“乎”为句末语气词；后“乎”为介词，于。前“尔”为第二人称代词，你；后“尔”为音节助词。 6．下列词类活用现象不同于其他三项的是(　B　) A．犹天之不可阶而升也 　　　B．博我以文 C．如会同，端章甫 　　　D．风乎舞雩 解析　B项为使动用法，使……广博。A、C、D三项均为名词作动词。 二、阅读与鉴赏 课内阅读 (一)阅读下文，完成7～11题。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” (《论语·子罕》) 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” (《论语·述而》) 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”(《论语·阳货》) 7．解释句中加点的词语。 (1)仰之弥高：更加 (2)夫子莞尔而笑：微笑的样子 (3)夫子循循然善诱人：引导 (4)诲人不倦：教诲 8．写出上面三段文字中所用的熟语。(写出4个) (1)仰之弥高，钻之弥坚　　(2)循循善诱 (3)诲人不倦　　(4)割鸡焉用牛刀 9．下列句子中，加点字的意义和用法不同的一项是(　D　) A．颜渊喟然叹曰 B．忽焉在后 C．如有所立卓尔 D．吾无隐乎尔 解析　D项“尔”为代词，“你们”。B项“焉”和C项“尔”都用于形容词、副词之后，相当于“然”，与A项用法、意义同。 10．下列句子中，加点的词语属古今异义词的一项是(　D　) A．抑为之不厌，诲人不倦 B．闻弦歌之声 C．夫子莞尔而笑 D．小人学道则易使也 解析　小人：古义，地位低的人；今义，人格卑鄙的人。 11．翻译下列句子。 (1)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 译文：老师善于一步一步地引导别人，用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约束我的言行，使我想停止都不可能。 (2)抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 译文：不过我朝圣和仁的方向努力，而从不满足，教诲别人也从不感到疲倦，就可以这样说罢了。 (二)阅读下面的文字，完成12～15题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”