2.6 我善养吾浩然之气 学案（人教版选修《先秦诸子选读》）.docVIP

六、我善养吾浩然之气 “我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。 所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。他提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累而产生的。一个人只要做事情合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。 1．掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。 2．理解孟子“浩然之气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策略。 3．学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。 1．字音字形 ①馁(něi)　　　　②慊(qiè)　　　　③闵(mǐn) ④揠(yà) ⑤傅说(yuè) ⑥畎(quǎn) ⑦鬲(ɡé) ⑧拂士(bì) ⑨恶乎长(wū) 2．通假举要 ①行有不慊于心，则馁矣：“慊”通“惬”，快心，满意 ②往送之门，戒之曰：“戒”通“诫”，告诫 ③曾益其所不能：“曾”通“增”，增加 ④困于心，衡于虑：“衡”通“横”，横塞 ⑤往之女家：“女”通“汝”，你的 3．实词类举 (1)常见实词 ①宋人有闵其苗之不长而揠之者：忧虑 ②行拂乱其所为：违背，不顺 (2)一词多义 ①长 ②知 ③正 (3)词类活用 ①丈夫之冠也，父命之：名词活用为动词，行加冠礼 ②富贵不能淫：动词的使动用法，使……迷惑 ③以其外之也：名词活用为动词，把……看成身外之物 ④贫贱不能移：动词的使动用法，使……改变志向 ⑤威武不能屈：动词的使动用法，使……屈服 ⑥必先苦其心志：形容词的使动用法，使……遭受困苦 ⑦劳其筋骨：动词的使动用法，使……受劳累 ⑧饿其体肤：动词的使动用法，使……受饿 (4)古今异义 ①无是，馁也 古义：这。 今义：表肯定判断。 ②今日病矣 古义：疲累，倦困。 今义：疾病。 ③困于心，衡于虑，而后作 古义：奋起。 今义：干，做。 ④而勿正，心勿忘，勿助长也 古义：预期。 今义：端正。 ⑤丈夫之冠也，父命之 古义：男子。 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 4．特殊句式 (1)判断句 ①以为无益而舍之者，不耘苗者也。 ②助之长者，揠苗者也。 ③以顺为正者，妾妇之道也。 (2)介宾短语后置句、被动句 ①舜发于畎亩之中。 ②傅说举于版筑之间。 ③胶鬲举于鱼盐之中。 ④管夷吾举于士。 ⑤孙叔敖举于海。 ⑥百里奚举于市。 5．名言名句 (1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 (2)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 (3)困于心，衡于虑，而后作。 1．选文主旨 通过本课所录3则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。 2．句段赏析 (1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 赏析　富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志。 一个人富贵了，不要迷失自我。高尚的人格并不因为身处贫贱而改变。珍爱名誉，保持气节。面对权势的威压能坚持原则而不失操守。这是做一个真正意义上的人的道德底线。这就要求我们即使在高压、淫威、权威及武力逼迫面前，都要不屈不挠，守得住，站得直。 面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段文字的时候，似乎仍然可以听到他那振聋发聩的声音。 (2)然后知生于忧患而死于安乐也。 赏析　优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 3．精读深思 (1)孟子认为培养浩然之气要注意什么？ 答案　①直养无害，它是平时积累义而产生的，一个人只要做事情合乎正义，问心无愧，就可以养成这种气，一直培养而不加损害，这种气就可以充塞于天地之间。 ②配义与道，有这种浩然正气的人，坚持道义就