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跳 出 “道义 一后果 论 的藩篱
— — 生命伦理学研究方法初探
程新宇,华中科技大学 哲学系,湖北 武汉430074
; 摘要:基于生命伦理学的性质和任务上的特点,生命伦理学应避免囿于 “道义.后果”论的藩篱,在分析和解决
; 问题时,一方面要借鉴人类历史上一切优秀的伦理学理论资源和研究方法;另一方面还要开拓视野,高
屋建瓴,创新方法,或者借鉴别的学科的方法和成果,多视角多方法地分析和处理问题。坚持伦理价值
绝对性和相对性的统一,在具体论争中相互尊重和加强对话。只有这样才能促进生命伦理学的发展,并
! 从客观上发展和创新伦理学。
j 关键词:“道义.后果”论思维框架;生命伦理;研究方法
! 作者简介:程新宇 1969一 ,女,湖北赤壁人,哲学博士,华中科技大学哲学系副教授,研究方向为生命伦理
j 学、人论、西方哲学和西方宗教思想史。
基金项 目:国家教育部 “985.T-程”、华中科技大学 “科技进步-9人文精神”国家哲学社会科学创新基地,GPSS
; MAPProgram GPSSMAI~3 ,湖北省教育厅2007年度人文社会科学研究项目 2007d017 ,华中科
j 技大学文科青年项 目 座机电话号码
收稿151期:2007-11-01
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中图分类号:B82-069 文献标识码:A 文章编号 :1671-7023 2008 03-0112-07 j
道义论和后果论是伦理思想史上两种非常 领域 ,许 多人在分析 问题和解决 问题时 ,还是 习
重要并影响深远 的理论和方法 ,自古至今 ,它们 惯于将之奉为圭臬 ,以致有时遇到两难 问题 时 ,
都发挥着非常重要 的作用 ,这一点毋庸置 疑。 把 自己逼 向死胡 同,得 出让人无法接受的结论 。
然而 ,二者各有利弊 ,瑕瑜互见 ,这也 已经是学 笔者并不否认道 义论 和后果论 在伦理学 中的价
者们的共识 。正因为如此 ,时至今 日,对道义论 值 ,也不反对在生命伦理 的理论和 实践 中应用
和后果论 的研 究仍然 是 许 多人 孜 孜不倦 的工 道义论和后果论 。但是 ,笔者认为 :囿于道义论
作 。人们总是企 图完善道义论和后果论 ,或者 和后果论的非此 即彼 的狭小 的理论视野 、狭隘
企图使二者完美地结合起来 。因此 出现 了道义 的思维模式和狭窄 的研究方法①的这种 “道义一
论和后果论 的一些 当代形态 ,如 以斯 马特为代 后果 ”论框架 ,在许 多 问题上会碰壁 ,也会 限制
表的行为功利主义 、以布兰特为代表 的准则功 生命伦理学 的发展 。由于道义论与后果论 自身
利主义 、盛庆球 的统合效用主义等等 ;也 出现 了 的理论 困境 以及规 范伦理学视 阈的局 限性 ,
结合二者 的新理论 ,如弗兰克纳 的混合义务论 “道义 一后果 ”论思维模式作为理论和方法在
等 。不过 ,迄今为止 ,种种努力虽然加深 了人们 生命伦理学实践 中必然会遇 到很 多难题 。因
对二者 的理解 ,并修正了一些偏差 ,但也 出现 了 此 ,基于生命伦理学 的性质和任务上 的特点,生
一 些新 的困难 ,总之 ,并没
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