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摘要
摘要
社会契约论由于凭借方法论上的中立性,在解决正义问题上有独立的研究价
值。其中卢梭作为古典社会契约论的集大成者,他学说的创造性在于“普遍意志
的提出,但缺陷也在于对“普遍意志”界定的模糊。
康德把人作为目的而非手段,将社会契约论引入道德哲学视野。他以先验的
纯粹理性和实践现实性入手,避免对“普遍意志”来源的说明和证成。但是,以
道德自主性引出政治义务,由于缺乏对正当优先于善的解释,而显得基础不够牢
固。
罗尔斯继承并超越了康德,将社会契约论上升到一种更高的抽象水平,回应
了功利主义的挑战,建立了民主社会最恰当的道德基础,作为公平的正义。其中
原初状态、无知之幕、正义两原则的精心设计对我国当前建设和谐社会,处理自
由与平等的矛盾大有启示意义。
关键词:正义契约自由平等道德
II
Abstract
Withthe inits Contract
deserves
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in the of the isthe
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