温州郡城九大水口地理文化解读.pdfVIP

· sketch 掠影 温州郡城九大水口地理文化解读 □章 禾 温州郡城是全国著名的六大风水城市之一，她是一座美丽的江南水城，有中国威尼斯之称。水是人类生活的必备条 件，水的优劣直接影响人的生活质量。古人建城选址先看山水。那么，作为典型的风水城市温州郡城，水系的出入口是 如何选址规划的？本文借助温州郡城九大水门的地理及其文化意义来说明古人是如何尊天顺地规划水系的思想。 气乘风则散，界水则止，故谓之风水，风水之法， 源头和水的最终归宿处所。从人为的角度说，水口即是 得水为上，藏风次之。在堪舆学中，水隐喻双才（财） 人根据地理地貌的自然态势，将这些节点与此地域的欲 是有一定科学道理的，人的生命因血液脉动而存活，脉 展示的文化主题或称精气神有机连接，予以健康的梳导 动依靠水来支撑。因血液优劣，脉动出现不同的特征， 成为影响该地域生命特征的重要节点。 生命现出千姿百态的精气神来。精气神的优劣，直接 温州郡城是一座天时地利的江南水城，它北依瓯 影响着人的思想、面貌，思想面貌便是双才（财）的 江、南面广袤的冲积平原水网——三垟湿地、南望亘古 基础。所以水是生命存活及其存活优劣的关键元素。故 绵延的大罗山山脉、东临大海。是一座“左右贵乎环 此，堪舆学中犹重水，“夫水者，如人之有脏腑流通疏 绕，当面贵乎停蓄”、“四水归朝，是曰迎财”、天人 导，而朝水之效速于朝山，盖山不动而水动也。”有 合一、吉祥富贵的水城。 “水无山则气散而不附，山无水则气塞而不理”和“未 温州郡城由于是大罗山山脉加上人为围堤，海涂侵 看山时先看水，有山无水莫安家”之说。温州是一座 蚀而成的冲积平原，地势南高北底。故此，城内水源： “灵山秀水”的郡城。 主要来自西南山区的瞿溪、雄溪、郭溪三条溪水，它们 古人语：“入山观水口，登穴看明堂。”明堂水 汇集于城南外会昌湖，再通过“小南门”和“大南门” 口，实家道祸福之枢机，水口乃是一个地域水系的进出 西边两道水门把水引进城中；其次是大罗山北麓的三垟 口。古人将水口比喻为人的嘴和肛门，也有人将之比喻 湿地以及派生的南塘河；再者来自天上雨水和地下充裕 为人体各器官的进出之口，都是有道理的。人如果长期 的泉水——湖泊、井等。温州郡城的水只有在大旱之际 喝不洁净的水，必然患病。当然喝进净水，如果体内某 才从东门陡门引进瓯江之水以解燃眉之急。在堪舆学中 循环系统出问题，也会带来一系列的健康问题。可见水 有：水味甘甜、水质清澈为吉地；水味苦涩、水质混浊 口规划在地域水系规划之中的重要性。在此笔者将对温 为不吉。温州郡城城内水源决定了“灵山秀水”美丽水 州郡城中十大水口地理予以文化性的解读。 乡的风韵。 从天然角度讲，水口即是此地域自然生成的水脉之 从温州郡城地理水源分析，我们不难看出，温州城 掠影·sketch 内的水不是直接来自800里的瓯江之水，而是由瓯江水 的三座岛屿把守瓯江口。在堪舆学中，这种布局被称为 滋润着的几条山脉中流出的溪水。 “连珠局”又被称为“锁财（才）龙”。从美学和天 由“清乾隆二十七年温州府境全图”不难发现，温 地哲学分析：这三座岛屿，特别是江心屿处三江口中 州郡城城南一