“自然流露”：中西融会中的郭沫若情绪诗学.pdf

第 25卷第 3期 内江师范学院学报 No．3VOI．25 (2010) JOURNALOFNEUIANG N0RMALUNIVERSITY l2010) “自然流露’’：中西融会中的郭沫若情绪诗学 侣 同 壮 (仲恺农业工程学院 人文社科 系， 广东 珠海 510225) 摘 要 ：“情绪”是郭沫若早期诗学 中的关键词 ，称之为 “情绪诗学 ”不无确 当。 “自然流露”的审美理想是 郭沫若情绪诗学的重要 内容 ，也是 中西美学思想融会 的结果 。西方 l9世纪的浪漫主义为 “自然流露”提供 了 直接 的营养 ；而在中国，庄子开创的 “自然”传统则是郭沫若 “自然流露”说的渊源 。 关键词 ：情绪 ；自然流露 ；浪漫主义 ；庄子 ；诗学 中图分类号 ：I207．25 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—1785(2010)O3一O1O0～O4 关于郭沫若早期诗学 ，朱寿桐曾有 “情绪写实主 “文学的本质是有节奏的情绪的世界”，“诗是情绪的 义” 的称谓 ，“情绪”的确标出了郭沫若诗学的关键 直写，小说和戏剧是构成情绪的素材的再现’，L 。 所在 。后来伍世昭拟定的郭沫若的 “心灵诗学”也是 从这些语句当中，可 以看出 “情绪”在郭沫若早期文 以 “情感论 ”为 中心 ，而且认为 “郭沫若所说 的 ‘自 艺理论中的地位和作用，即使象小说 、戏剧这样偏重 我’、主‘观’等概念 ，很多时候与 情‘感’与 情‘绪 ’同 再现社会生活的文学样式 ，他也说成是 “构成情绪的 义”]。与其用 “心灵”这一比较宽泛的字眼，不如用 素材的再现”，“情绪”简直成了文艺表现 (他也说过 ， “情绪”一词更能直指郭沫若诗学的核心 。在郭沫若 “音乐、诗歌 、舞蹈都是情绪的翻译”。见 《文学的本 的情绪诗学 中，“自然流露”又是其至关重要的美学 质》)的最重要的内容。1926年以后 ，“情绪”一词渐 理想 。与郭沫若的 “泛神论”一样 ，“自然流露”的理 变为 “感情”、“情感”，而在文学中的地位与作用并没 念也得 自中西美学的共 同滋养。在西方 ，19世纪的 有发生显著变化，“文学的本质是始于感情终于感情 浪漫主义直接浸润 了郭沫若 的诗学思想 ；而在 中国 的”L5j3，“诗是强烈的情感之录音”L6_1l。 方面 ，庄子开创的 “自然”传统则是其源头。但我们 “情绪”不是我们现在寻常说 的杂乱无 章的心 必须明确的一个前提是 ，郭沫若 自身激情澎湃的创 绪，是 “美化”的情绪_3。，是诗、文学 的 “情感 ”。朱 造思想才是其 “自然流露”说的直接基源，正是这种 寿桐于 1980年代拈 出创造社 “情绪”的 “诗学宇 内在的激情构成了中西文艺思想 自然融会的坚实土 宙”]颇具见地 ，郭沫若作为创造社的旗手 ，他的 “诗 壤 。 学宇宙”更具有 “情绪色彩”，称之为 “情绪诗学”当不 为过 。在郭沫若情绪 的 “诗学宇宙”中，“自然流露” 郭沫若在给宗 白华的信 中曾列 出一个诗 的公 的美学理想 占有至关重要的地位 。如果说 “情绪”偏 式 ：诗一(直觉+情调+想象)+ (适 当的文字)L3]1。 重静态的话 ，“自然流露”正是这静态的动态表达。 此处的 “情调”跟他后来常说的 “情绪 ”应是一个意 “我 自己对于诗的直感 ，总觉得以 ‘自然流露’的 思，如他说 ：“诗的本职专在抒情”，“情绪 的吕律 ，情 为上乘 ，若是 出于 矫‘揉造作 ’，只不过是些 园艺盆