中国影坛八大武术冠军和中国功夫电影拳谱.docVIP

影坛八大武术冠军 and 中国功夫电影拳谱 首先看看中国功夫电影拳谱 中华武学，博大精深；中国拳术，亦是门类众多，渊源流长。这篇小文所要介绍的，是我们在功夫电影中最常见的技击术。 在逐一介绍各类拳术之前，有必要简略提一下中国武术的南北派之分。在功夫电影中，我们经常见识到quot;南北少林quot;，或者quot;南拳北腿quot;这些称谓；其实，南北武术风格的差异，是客观存在的，并且是受到南北地域和文化条件影响而形成的。 从地域上说，北方多草原平地，地势开阔，气候寒冷干燥，适合动作幅度比较大的激烈活动。加上北方游牧民族众多，民风也比较强悍豪放。这些都使得北方的武术风格比较威猛雄健、舒展大方，同时也比较朴实简练一些。相对而言，南方多湿地湖泊，人口密度大，个人活动空间较小；而充沛的雨水和丰富的物种，保证了南方人民生活比较优裕，因而民风机巧敏慧。这些都使得南方的武术风格偏重灵活多变一些，整个身体的动态不像北派那么大。所谓quot;南拳北腿quot;，也就是将南北武术的区别抽象为外部的动作特征了，南方拳法多变，想象力丰富，腿法扎实；北方腿法凌厉，矫若天龙，直接有效。 当然，南北武术这种风格上的差异，只能是非常笼统的，原因不仅在于两派武术在历史长河中不断交流融合、相互借鉴，更在于南北武术理念的根源，都是中华文明独有的quot;天人合一quot;的哲学观。无论是quot;南拳quot;，还是quot;北腿quot;，追求的都是法自然之道，行圆空之法，以突破自身，达到与宇宙形神合一的境界。 从中国功夫电影的表现范围来看，南北派武术基本上都得到了充分的体现，在我们最熟悉的香港功夫片中--特别是古装戏--从表现 少林寺武功本不传外人，但随着中国佛教变得越来越世俗化，quot;佛门清净地quot;与quot;滚滚红尘quot;之间的交流渠道也越来越宽松，少林寺在历史上也多次卷入政治社会风波。因此，随着这种交流以及俗家弟子的出现，少林武术也扩散到民间，并形成蔚然大观。 所谓quot;少林拳quot;，并不是单一一种拳术，而是quot;少林功夫quot;的总称。在这一名号之下，其门类之丰富，流派之繁多，实在是难以计数。加上又存在quot;南少林quot;与quot;北少林quot;之分，想分析清楚quot;少林拳quot;究竟为何物，实在是件不可能的任务。甚至可以说，在所有国术类别的功架里，都能找到少林功夫的影子。正是从这个意义上，才有了quot;天下武功出少林quot;的说法。 有鉴于此，功夫电影中少林拳的正宗性似乎也很难考证。不过，相对来说，本篇还是以为香港导演张鑫炎赴大陆拍的一系列少林片，是比较纯粹地表现少林拳精要的功夫电影。《少林寺》中众僧演 武的场景，看得人目眩神驰，恐怕正是体现少林拳博大精深之处吧。既然少林分南北，南少林的武功也在功夫电影中频繁出现，其中尤以香港著名动作指导兼导演刘家良师傅的一系列影片为代表，如《少林三十六房》系列，就将南少林 这些古代的传奇都已很难考证了，目前在全世界被广泛习练的quot;太极拳quot;，都是现代分支。有史可察的太极拳，最早演习于河南省温县陈家沟的陈姓家族成员中。相传陈氏先人陈王廷，在明亡后无心功名，在家潜心造拳，结合家传拳艺和戚继光的《拳经三十二式》，配以阴阳开合之理和《黄庭经》中的导引、吐纳之法，创出了一套内外双修的拳术。太极拳在内讲究意气流动循环，在外讲究肢体动作的圆融连绵，是极讲究形神高度的一门功夫。太极拳目前主要有陈、杨、武、吴、孙五大派别，在具体动作特征上有所区别。 因为太极拳强调内外双修，外在动作柔密圆转，没有特别刚猛的动作，加上套路发展完备成熟，因此几乎已经成为现代修生养性的首选拳术。功夫电影中对太极拳的表现也很多，这其中以袁和平导演的《太极张三丰》成就最大。这并非其中的太极拳演练最正宗，而在于袁和平以最有神采的方式，表现了太极拳的精髓。片中由李连杰扮演的张三丰，在领悟并开创quot;太极拳quot;的那一段场景，都将太极拳的基本拳理，讲得非常通俗易懂。在招式设计方面，虽然该片有很多高来高去的极端夸张的镜头，张三丰初演太极拳那段也被渲染得很有神奇效果，但李连杰那舒展绵密、如行云流水般的动作，还是深得太极拳quot;以柔克刚quot;的个中三昧。 【形意拳】 和少林拳一样，形意拳也非单一拳种，乃多种拳法的合称。传说中形意拳的创始人为南宋抗金名将岳飞，这自然是有待考证的。形意拳总的说来，在内是本着阴阳造化、五行生克的原理，在外是模仿各种凶禽猛兽的扑击特征，以达到强身健体和克敌制胜的目标。 应当说，形意拳从原理上来说，也是内外双修的功夫。但是，无论是在人们的印象中，还是在功夫电影的表现时，都更注重它的quot;形quot;。经典的形意拳共有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊十二