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Ⅸ元曲选》中的骈偶因素 《元曲选》中的骈偶因素 研究生： 冯智华 指导老师：梁归智 学科专业：中国古代文学 中文摘要：元杂剧当中存在大量的骈偶因素，在这一点上学术研究尚有欠缺。本文从语言形 式入手，试图通过对宾白以及唱词中骈偶因素的总结和例举揭示出元代的新兴因 素，从而对元代社会经济、政治以及文化方面出现的新特征有个整体认识。宾白 中的上场诗以骈俪的谭语面貌出现，揭示出元代某一类人的群体价值观。融入大 量市井因素的上场诗由于作家的有意调侃而充满了喜剧色彩，上场诗除了介绍人 物身份的基本作用外，在增加剧本的容量，调节观众的情绪心理方面的作用很大。 唱词部分通过对《汉宫秋》的个案分析展示了多种骈偶形式的存在，同时归纳了 骈偶因素的特殊表现形式。这部分通过叠词对、量词对、嵌字对、数字对以及顶 真对的一一列举，反映了元代人细致的个性化追求以及元代人求真的审美取向。 总之，骈偶因素的大量存在，使元杂剧实现了雅文学与俗文学之间的对接，成为 传统文学与民间文学融合最好的一种艺术形式。 关键词：上场诗：群体价值观：喜剧色彩；骈偶之曲词：个性化追求 元曲的研究，起步并不晚。如元末钟嗣成的《录鬼簿》、周德清的《中原音韵》、夏庭芝 的《青楼集》，这段时期的杂剧研究集中在作家作品、曲之韵律以及杂剧艺人的资料整理保 存上。明清集中在杂剧的整理刊行和评点方面。近代，科学系统的元曲研究是从王国维的《宋 元戏曲考》开始的。近年来，元曲的研究主要集中于思想与艺术的研究，作家事迹、作品本 事的考证，戏曲理论的深入研究以及元曲语词的考释等方面。在语言艺术方面的研究多数局 限在本色当行与文采之争上，在语言形式方面的研究更是寥寥无几，笔者所见只有于景祥在 《中国骈文通史》中对于杂剧的语言特征偶有涉及，但是也并没有把杂剧作为主要研究对象。 骈、偶。顾名思义，皆双也。从对偶角度命名的骈文可以称做骈俪。元杂剧的研究也可以从 对偶角度入手。对偶又称对仗、队仗、捧偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位 置上使之出现相互映衬的状态．使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两 两相对。杂剧的骈偶因素与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的。对 偶作为一种修辞格，是用字数相等，结构形式相同，意义对称的形式来表达相对或相近的意 思。现代汉语词典中把对偶解释为“用对称的字句加强语言的效果”。[1]这种对称的语言 方式，形成表达形式上的整齐和内容上的映村，具有独特的艺术效果。元杂剧把对偶这种语 言方式应用到俗文学当中，起到了雅俗兼容的表达效果与易于流传的舞台效果。 文化人类学观点认为，一种文化类型区别于另一种文化类型，关键在于各自所代表的文 2 《元曲选》中的骈偶因素 化族群所独有的行为规则、思想观念、价值取向等不同。从中国封建社会进入元代后，“其 粗变豪爽的本性与严谨艇饬的汉制经过调适，恰好形成了一个开放有序的经济环境”，[2]蒙 古族所特有的游牧文化和中原汉族传统的农业文化相结合，造就了元代多元开放的文化氛 围。元代蒙古族原始的真淳与发达的儒家文化相结合构成了历代文学中绝无仅有的奇葩。这 种雅俗兼顾而以俗为主的元代市民文学取代了雅文学，一跃成为时代文学的主流。元杂剧作 为元代时代文学的重要体现之一，其通俗性首先即表现在曲与白的结合演绎上，曲与白作为 中国古代戏剧语言的组成部分，“主要用于场上而非案头，主要是诉之于观众而非读者”。[3] 因此曲与白的结合并且用于戏剧，成为了“文言转向俗语，由书面向口头语的革命性的转化”。 [4]除此之外，元杂剧在俗化的过程中存在着大量的骈偶因素，这些因素既反映了元代文学 与传统文学的历史承继性与凝和力，同时也体现出元代文学特有的时代性与自我生发力。 一、骈偶之诨语 (一，上场诗所反欧的元代文化 元杂剧中的宾白，多以散体写成，他们在杂剧情节方面起着起承转合的重要作用。宾白 的种类繁多，其中杂剧人