老子的无神论及其对中医学的影响.pdfVIP

江西中医学院学报2007年8月第19卷第4捌 不伤人。非其鬼不伤人。圣人亦不伤人”(《老子六 了以“道”为最高范畴的道一元论哲学体系。在这个 十章)，明确表明鬼神在道的面前失去了神性，是中 体系中，《老子》从五个方面阐述了无神论。 国历史上第一个无神论哲学体系，其价值在于使西 首先，道是宇宙的本体。《老子》从两个方面阐 周以来的“天”、“帝”占主宰地位的思想第一次发生 明了这对世界的终极性作用：其一，道是先于“天”、 了动摇，是后代哲学家反对天命论的重要理论武器。 “帝”而存在的实体。老子认为：“有物混成，先天 1老子无神论产生的历史背景 地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为 古代中国对。天”的认识有两种概念：宗教的、人 大地母。吾不知其名，字之日道”(《老子二十五 格的天与自然的、规律的天。在生产力极度低下的 章)，说明了道在天地产生之前就已经存在。道不仅 原始社会时期．人类由于力量有限，受到自然界的制 先于天地存在，而且先于“帝”存在，“吾不知