交叉视角与史学范式——中国“社会文化史”反思与展望.pdfVIP

2010年 4月 学术月刊 Apr．，2010 第 42卷 4月号 AcademicM onthly Vo1．42 NO．4 交 叉 视 角 与 史 学 范 式 中国“社会文化史”的反思与展望 李长莉 (中国社会科学院 近代史研究所，北京 100006) [摘 要 ]‘社‘会文化史”是 20世纪 8O年代末兴起 的社会史与文 化史交叉学科。二十余年来 ，它已经成为一个稳步发展、日趋成熟 的史学分支领域。中国的 “社会文化史”研 究是在社会转型大背景 下 ，由中国史学 内部发展要求而产生的。它与欧美兴起的 “社会文 化史”并行而有差异 ，如欧美学者关注 “个人价值”，而中国学者注 重 “群体特性”；欧美学者趋 向 “反叛”、“解构”的后现代 ，而 中国学 者意在 “补充现代性”。近年 来，中国 “社会文化 史”研 究 出现微观 史与深度描述、建构理论与概念分析工具、以记述叙事为主要表现 形式等趋向，同时也存在着碎 片化、平面化、理论与 内容相脱节及 “片面价值论”等缺 陷。展望 未来，时代的挑战将促进社会文化 史 的发展 ，史料数据化与网络化将为社会文化史学者利用大量民间史料提供更多便利 。“社会文 化交叉视角”不只适用于 “社会文化史”的专属研究领域 ，也可以作为一种新史学范式 ，对 于以 往通史、专史单一视角的史学范式提供有益的补充。 [关 键 词 ]社会文化史 史学范式 交叉学科 史学理论 [作者简介]李长莉(1958一 )，女，河北省辛集市人 ，历史学博士 ，中国社会科学院近代史研究 所研究员、文化史研究室主任 ，研究生院博士生导师，主要从事中国近代社 会文化史研 究 。 [中图分类号3K2o3 [文献标识码]A [文章编号30439—8041(2010)04—0125—09 历史学是以实证为基础的综合性学科 ，面对 家设置的主线不同而各有重心，反映了不同时代 、 的是丰富纷繁的以往人类社会现象及人们的所有 不同立场 、从不同角度着眼的史家对历史的总体 活动 ；而要予以认知 ，就需要一定的概括与分解 。 解释；而沿着分解式路径的专史，则使各专门领域 正因为如此，近代以来的史学学科体系形成了综 的研究不断深入、精细。然而，人类社会和人的活 合性通史与分领域专史两个学术路径，这也成为 动本身是复杂而丰富的，我们从当今课题着眼而 迄今史学研究的基本范式 。主线式 的通史 ，因史 要追究的有些问题如 “社会治理”和 “文化统合” ·125 · 学术月刊 2010 ·4 等 ，要求历史提供的知识已经不只是简单地辨识 的挖掘与初步研究。对于 “社会文化史”学科的定 真相 、判断是非或作出评价 ，而是要向纵深处、多 义 ，学者们虽各自有不同的表述 ，但基本思路是相 层面探究历史现象的内在源流与演变机制。如此 通的。大致而言，即从社会史与文化史相结合的 则只限于某一专史领域 、单一视角的知识是难以 交叉视角，以文化