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维普资讯 举IIi教学大参考质·疑问难 没有。作为坟墓讲时，“坟”一般比较高大，而 “墓”则平坦。所以 礼《记 ·檀弓》 上说 ：“古者墓而不坟0II《现代汉语词典》有 “坟墓”一词 ，这说明今人已经不 再区分 “坟”与 “墓”的不同 “弄瓦”的 “瓦”指什么? 二、树葬 《中学语文)2oo6年第 4期 《一面 “树葬”也叫林葬 。它是指将死者的遗体放置于深山或野外的大树 映照周朝婚俗 的镜子—— (卫风 ．氓)》 上。这与我国农村地区农民把家里的死猫死狗悬挂在树叉上任 由其腐 解读三则》一文 ，对 《卫风 ·氓》一诗 的 烂的处理方式相似 。树葬主要流行于我国北方一带的少数民族 。这种习 文化背景作 了很好 的阐释 ．读后颇受 俗在古典文献中有很多的记载。《北史．契丹族》：“父母死而悲哭者以为 启发 ，获益匪浅 。但它对 《小雅 ·斯干》 不壮。但 以其尸置于山树之上，经三年后 ，乃收其骨而焚之。”这是对我 这首诗 的解说 ．却存在着一个小小的 国的一个古老民族——契丹族丧葬习俗的记载。从中我们可以看出，这 瑕疵。它写道：“乃‘生男子 ，载寝之床 ， 种葬法分为两个部分，第一次树葬 。第二次火葬，颇为奇特 。 这种古老的葬法 。在我国部分少数民族地区依然有遗存。建国之前 ． 载衣之裳 ，载弄之璋 。“乃生女子 ．载 我国东北和内蒙古地区的鄂伦春族和鄂温克族都保留有树葬的习俗。 寝之地 ，载衣之褐 ，载弄之瓦。’生下男 三、天葬 孩 ，则让他睡床上，给他穿华美衣服 ， 天葬也是流行于我国北方的少数民族地区。它应是游牧经济的产 给他玩弄美玉。生下女孩 ．则让她睡地 物。在远古时期。那些过着逐水而居的狩猎生活的民族．往往在人死后弃 铺 。给她穿粗布衣服。只能给她玩弄瓦 尸于荒郊野外。在古典文献中，就曾记载过契丹等民族使用过这种葬法。 器。”上述文字把 “弄璋”的 “璋”解作美 在现代社会中，藏族也有天葬的习俗。王建辉、易学金主编的 《中国 玉是对的．而把 “弄瓦”的 “瓦”释作 “瓦 文化知识精华》一书认为，藏族的天葬习俗受到古代藏族的原始宗教及 器 ”，却未免有望文生义 、以今训古之 佛教的很大影响。“天”在藏人心中的地位极其崇高。被藏民视为人格化 嫌 。 了的 “天层”。在藏族的神话中，“天”被化分为十三个层次，它像一座金 “弄瓦”的 “瓦”到底指什么?唐代孔 字塔 。最高层为极乐世界。 颖达疏：“瓦 ，纺±萼}，妇人所用。”“纺±萼}” 藏族的天葬，一般都有一个天葬场 。所不同的是，藏人会在死者的 亦作 “纺砖”，即纺锤。《辞海》(1997年 尸体旁燃起一堆烟水 ．目的是吸引青藏高原地区的一种身材巨大的