古代衙门建筑与司法之价值追求_考察中国传统司法一个特别视角.pdfVIP

·137 · 博士生论坛 古代衙门建筑与司法之价值追求 ———考察中国传统司法的一个特别视角 黄晓平 　　摘 　要 :建筑常常是一个国家和民族的思想和文化载体 ,这在重视礼制的中国古代 ,尤其 如此 。衙门是中国古代地方官员行政司法的主要场所 ,是古代中国人的政治 、法律思想的载 体 。考察现存的古代地方衙 门建筑 ,我们可以发现 ,其建筑模式 、规制 、陈设等 ,无不在体现 “亲民、教化 、息讼 ”这三个中国传统司法价值追求的关键词 。 关键词 :亲民;教化 ;息讼 ; 中国传统司法 ;价值追求 　　中图分类号 : D F08　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1673 - 8330 (2009) 06 - 0 137 - 08 一 、引　论 衙门是中国古代地方官员行政司法的主要场所 ,全国现存古代地方衙门约有三十余处 ,主要有山西 平遥县衙 、河南内乡县衙和新密县衙 、江西浮梁县衙 、山东即墨县衙 、江苏淮安府衙 、河南南阳府衙 、河北 直隶总督府等 。 这些衙门建筑虽然由于等级不同而略有差异 ,但总的建筑模式差别不大 ,均是坐北朝南 ,采用北京 四合院样式 。如河南内乡县衙坐北朝南 ,沿南北向三条轴线建设 ,县衙东轴线的建筑有 : 寅宾馆 、土地 祠 、衙神庙 、三班房 、校场 、仓门等 ;西轴线上的建筑有 :膳厅 、监狱 、吏舍 、主簿厅 、督捕厅 ; 中轴线的建筑 有 :照壁 、宣化坊 、大门、仪门、戒石坊 、大堂 、二堂 、三堂 、后花园等 。就建筑模式而言 ,与北京皇宫没有两 样 ,如大堂 、二堂 、三堂就是比照北京皇宫的太和 、中和 、保和三大殿而建 。 我们常说 ,建筑是凝固的艺术 ,是一个民族思想和文化的载体 。著名建筑学家梁思成说 ,古代建筑 ① “随其国其俗 ,思想制度 ,政治经济之趋向 ”。由于 “中国建筑乃一独立之结构系统 ,历史悠长 ,散布区域 辽阔。在军事 、政治及思想方面 , 中国虽常与他族接触 ,但建筑之基本结构及部署之原则 ,仅有和缓之变 ② 迁 ,顺序之进展 ,直至最近半世纪 ,未受其它建筑之影响 。”所以, 中国建筑之个性实为我们民族性格的 体现 。尤其是中国古代礼制对建筑影响巨大 ,各种建筑特别是官方建筑成为政治 、宗法 、礼仪等中国思 ( 本文为中南财经政法大学 2009 年度研究生实践与科研创新课题 “中国传统司法的开放模式及其对当代中国的借鉴意义 ”项 目编号 : 2009BFX08) 的阶段性成果 。 [作者简介 ]黄晓平 , 中南财经政法大学法学院博士研究生 。 ①　梁思成 : 《中国建筑史 》,百花文艺出版社 2007年版 ,第 11页 。 ②　前引①。 ·138 · 北方法学 　　 第 3卷总第 18期 想因素的表现载体 。衙门中不同建筑之坐落 、台基 、颜色 、匾联乃至树木等等 ,都有其独特的意旨。如匾 联 ,即用于宫殿 、衙门、祠庙等建筑的匾额和对联 ,是中国建筑独有的特色 ,在中国古代 ,这些匾联不仅是 装饰之物 ,还是思想和文化的重要表现载体 。 因此 ,衙门作为行政司法的主要场所 ,其必然体现中国传统的行政司法文化 , “一座内乡衙 ,半部官 文化 ”,讲的就是这个道理 。很显然 ,参观过这些建筑的人们一定会感知到 ,这些衙门建筑仅就使用功 能而言就已体现出了中国传统行政司法文化的两个重要特点 : 其一 ,司法与行政合一 。在衙门里 ,司法与行政共用一处建筑 ,显示行政与司法合一 。如州县衙大 堂是州县官举行重大政务和典礼的地方 , 同时也是州县官听讼断狱 ,特别是公开审理较重大民刑案件的 地方 ;二堂是州县官接待来宾和上级官员、商议政事的主要场所之一 , 同时也是州县官处理一般民事案 件的地方 ,调处息案和一些大案要案预审、大堂审案时退思和小憩之所 ;衙门三堂是州县官正常办公议 政和接待上级官员的地