【优化指导】2015届高三人教版历史总复习复习效果检测11word版含解析[].docVIP

复习效果检测(十一)　 中国传统文化主流思想的演变 (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2014·长沙月考)梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(　　) A．用仁爱之心调节和协调社会关系 B．有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 解析：选C　根据所学A、B、C、D四项说法都符合孔子思想特点。材料中梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人教育的影响，据此可以联系到孔子注重美育对道德修养的辅助作用，本题选C项。 2. 战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了(　　) A．“兼爱”、“非攻”的主张 B．“民贵君轻”的认识 C．君主集权的理念 D．人定胜天的思想 解析：选C　A项是墨子思想，B项是孟子思想，D项是荀子思想，C项是法家集权观。 3．(2014·江西八校联考)中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是(　　) ①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”　②“民为贵，社稷次之，君为轻”　③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”　④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”　⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡” A．①②③ B．②③④ C．②③⑤ D．③④⑤ 解析：选B　早期儒家主要有孔子、孟子和荀子。①为老子思想，②为孟子民贵君轻的思想，③④是荀子的民本思想，⑤是黄宗羲思想主张。故正确选项为B。 4．自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想(　　) A．代表人民的利益和立场 B．不利于君主专制的加强 C．批判和否定君主专制 D．提出了 “仁政”学说 解析：选B　孟子的思想，如“仁政”学说，虽然在一定程度上有利于维护民众的利益，但其代表的是统治者的立场与利益，也没有否定君主专制，排除A、C、D。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想把人民群众放在第一位，国家其次，君在最后，这不利于君主专制的加强，故B正确。 5．(2014·德州高三校际联考)“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？(　　) A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家 解析：选B　材料反对一味重视节俭而轻，甚至不允许个体差异和君臣上下差别的存在，不能正确理解礼对于建国家、壹天下的价值所在。材料出现两种观点，重礼，等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张。 6．(2014·日照高三统考)历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明(　　) A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B．孔子的思想对古代政治影响巨大 C．儒家思想的正统地位得到不断强化 D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望 解析：选C　题干反映了历史帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高的历史现象。孔子是儒家思想的创立者、代表人物，汉武帝时期，独尊儒术，儒家思想成为正统思想，由汉代封为宣尼公到清代甚至对孔子行三跪九拜大礼，说明儒家思想的正统地位得到不断强化，C项正确；A项“冲击”说法错误；汉代以前，统治者并不重视儒学，甚至在秦朝焚书坑儒，B项说法错误；D项“提高个人声望”说法，对孔子的尊崇，是因儒家思想是官方统治思想，有利于维护封建统治。 7．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(　　) ①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本”发展为“君本”　③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点 A．①②③④ B．①③ C．②③ D．②③④ 解析：选D　 汉代儒学的主要代表人物是董仲舒，他主张天人感应和大一统，适应了君主专制中央集权的需要。故①是错误的，他的出发点是适应封建专制统治。 8．(2014·黑龙江模拟)《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在(