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- 2017-08-29 发布于江苏
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俄罗斯近代知识分子的觉醒与群体特征 用理性理解不了俄罗斯,用一般的标准无法衡量它,因为在它那里存在着特殊的东西。 ——丘特切夫 19-20世纪困扰俄罗斯的难题 思想家赫尔岑的“俄国斯芬克斯之谜”——俄国向何处去?走西方道路?还是东方道路? 历史学家克柳切夫斯基“难题” ——俄罗斯向何处去?谁将并怎样领导俄罗斯? 200年困惑——俄罗斯历史落后、沙皇制度残暴、人民身心苦难,谁之过错?知识分子应该怎么办? 一个形象的比喻 俄罗斯是恋女,知识分子是情郎! ——高尔基 一、近代俄国知识分子群体的崛起 Интеллигенция. Интеллигент ——具有为同时代人和后世称道的社会责任感和道德风尚,对国家和民族的命运怀有强烈忧患意识的“知识人”。 俄罗斯的知识分子是完全特殊的、只存在于俄罗斯的精神和社会之中的构成物,……知识分子是俄罗斯的现象,他具有俄罗斯的特点。 ——别尔嘉耶夫《俄罗斯思想》 别尔嘉耶夫是20世纪最有影响的俄罗斯思想家,以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。一生共发表有43部著作、500多篇文章。 他们从一开始就视自己为社会意识和良心的承担者,如果必要的话,他们要以长期备战的状态进入政治疆场与那些掌权者厮杀。 —刘易斯·科塞《理念人—一项社会学的考察》 М.罗蒙诺索夫——罗蒙诺索夫在物理、化学、天文、地质、仪器制造、哲学和文学等方面都取得了辉煌的成就。特别是质量守恒定律和对俄罗斯语法的系统编辑,被誉为“俄国科学史上的彼得大帝”。 拉吉舍夫是俄国18世纪末期著名的启蒙主义者,卓越的唯物主义哲学家和进步思想家。1790年,出版了他的代表作《从彼得堡到莫斯科旅行记》,以一次假想的旅行为线索,描绘沿途人民遭遇到的非人压迫和剥削,尖锐地揭露农奴制度、专制制度的罪恶,指出沙皇是双手沾满了鲜血的头号罪犯,农民被剥夺得只剩下没法夺走的空气 。1802年9月24日服毒自杀 看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤。 ——拉吉舍夫 19世纪30-40年代,“俄国斯芬克斯之谜”——俄国向何处去?走西方道路?还是东方道路? ①基辅罗斯——弗拉基米尔接受基督教—西化 ②金帐汗国——东方化 ③彼得大帝改革、叶卡捷琳娜二世“开明的专制” —西化 “斯拉夫派”和“西欧派”的论证 我们大家都有爱,但具体说来爱与爱又不相同。 ——赫尔岑 这场论战标志着俄罗斯知识分子群体的形成 二、俄国知识分子的群体特征 1、强烈的救世主义情结 15世纪中期,东正教会提出了“第三罗马”的理论。 东正教莫斯科教区普斯科夫修道院长老菲洛费伊“……两个罗马已经灭亡,只有第三个罗马永存不朽,第四罗马则不会存在” 2、强烈的反叛精神和极端主义情绪 反叛精神起源于1653年东正教牧首尼康在沙皇支持下的“宗教礼仪改革”。 “要么全部,要么一点没有!” ——司徒卢威 3、怀有强烈的自省和自责意识 西方难以理解的“纯”俄罗斯命题——“知识分子与人民”。 “谁之错”? “怎么办”? ①自我反省、付诸行动,19世纪80年代“到民间去”; ②痛苦思考、无力回天 ,与沙皇政府和解——“多余人”形象的出现; ③开始了恐怖主义行动。 4、强烈的爱国主义精神和民族忧患意识 * * *
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