2014年高二语文名师教学课件：第13课《廉颇蔺相如列传》（人教版必修4）.pptVIP

正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时，一位朋友邀请他参加婚礼。也许他一生都该感谢这次婚礼，因为就是在这次婚礼上，他找到了答案，并且这个答案让他一夜之间名扬天下 。 西勒﹒库斯特是这样回忆那场婚礼的。牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于激动，总之，在他们互赠戒指时，两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节，幽默地提醒：“右手已经够完美的了，我想你们最好还是用它来装扮左手吧。”西勒﹒库斯特说，正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开。 右手成为右手，本身就非常完美了，是没有必要把饰物再戴在右手上了。同样，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？后来，西勒﹒库斯特得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏。 西勒﹒库斯特发现这一真理后，兴奋不已，他以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏”为题，立即给玛莉﹒班尼回了一封信，这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后，在不长的时间内，被美国及欧洲一千多家报刊转载，并且每年的儿童节他们都要重新刊载一次。 前不久，一位中国人不知在什么地方发现了这封信，读后，他通过国际互联网在《芝加哥论坛报》的网页上留言，说：“中国民间有一句古话，叫‘恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到’。我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解。现在我终于明白，因为让恶人成为恶人就是上帝对他们的惩罚。” 今大王亦宜斋戒五日， 设九宾于廷，臣乃敢上璧 使其从者衣褐，怀其璧， 从径道亡，归璧于赵 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。” 译文八 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 译文九 归壁于赵后，相如又怎样对秦王交代的？ ①义责秦王朝历来言而无信。“未尝有坚明约束者也”。干脆说明璧已归赵； ②以“秦强而赵弱”的事实，只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”； ③表示自己知“欺大王之罪”，“臣请就汤镬”。 ④提出希望“大王与群臣孰计议之”，暗示秦王杀自己不是好办法。 有理、有利、有节 君何以知燕王 您凭什么知道燕王（会收留您）？ 宾语前置 臣尝从大王与燕王会境上 我曾经跟随大王与燕王在边境上相会。 状语后置 求人可使报秦者 想找一个可以派遣去回复秦国的人。 定语后置 秦城恐不可得，徒见欺。 秦国的城恐怕不能得到，白白被欺骗。 被动句 赵王以为贤大夫 赵王认为（他）是贤能的大夫。 省略句 欲与王好，会于西河外渑池 打算与赵王和好，在西河外渑池相会。 状语后置 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。 判断句 选材典型 艺术特色 一详一略的写法 反衬手法的运用 细节与语言描写 选材典型 《史记·廉颇蔺相如列传》的第一个艺术特色是选材典型。一个人一生中所做的事情很多，可是写人物传记时，就不能事无巨细，统统罗列，而是必须对这些传记的素材进行加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是历史人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现出历史人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。 选材典型 廉颇、蔺相如所处的时代，正是战国后期。当时“七雄”并峙，彼此攻城略地，弱肉强食，战祸频繁，民不聊生。“七雄”中秦国最强，强秦力图兼并六国，六国则与强秦抗衡，故又有“连横”“合纵”之举。秦国自“连横”以后，想对六国各个击破，而赵国则首当其冲。唯赵在当时还有一些实力，秦尚难轻取。 选材典型 赵国在“七雄”纷争局面中，为了自身的生存，自然要重视军事、外交的措施。廉颇和蔺相如，一武一文，一个是忠于赵惠文王的、富有沙场经验的宿将，一个是忠于赵惠文王的、智勇双全的外交家，两人自然成了赵国封建统治集团中举足轻重的人物。 选材典型 司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给廉颇、蔺相如各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾：一是秦、赵两国之间的矛盾，一是廉、蔺两人之间的矛盾；前一个矛盾发展的后果，是构成后一个矛盾的原因。