2014年高二语文中国古代诗歌散文欣赏课件：《祭十二郎文》（人教版选修）.pptVIP

2．下列句中不含通假字的一项是 (　　) A．敛不凭其棺 B．使建中远具时羞之奠 C．零丁孤苦，未尝一日相离也 D．毛血日益衰 解析：A项，敛—殓；B项，羞—馐；C项，零丁—伶仃。 答案：D 3．下列句子中，句式不同于其他各项的是 (　　) A．惟兄嫂是依 B．大王来何操 C．吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳 D．句读之不知，惑之不解 解析：ABD项都是宾语前置，C项，省略句。 答案：C 4．找出下列加点的词语解释不正确的一项是 (　　) A．明年，丞相薨 薨：古代除皇帝以外的人的死都称薨。 B．而汝抱无涯之戚也 戚：忧伤。 C．不克蒙其泽矣 泽：恩惠、恩泽。 D．终葬汝于先人之兆 兆：墓地。 解析：A项，薨，古代王侯的死。 答案：A (一)阅读下面的两个文段，完成5～8题。 [甲]呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 二、阅读鉴赏 [乙]呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 5．对下列句中加点词语的解释不正确的一项是 (　　) A．汝之纯明而不克蒙其泽乎　　　克：能 B．汝之纯明宜业其家者 业：继承……的事业 C．敛不凭其棺 凭：凭借 D．吾实为之，其又何尤 尤：怨恨 解析：凭：临，到。 答案：C 6．下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是 (　　) A．吾兄之盛德而夭其嗣乎 B．汝之纯明而不克蒙其泽乎 C．传之非其真邪 D．东野之书，耿兰之报 解析：D项为助词，的；其余三项均为助词，取消句子的独立性。 答案：D 7．下面对选文的分析不正确的一项是 (　　) A．这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得更加强烈。 B．选文[甲]段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒情色彩。 C．选文[乙]段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激荡，一气呵成，具有震撼人心的力量。 D．[乙]段选文中画曲线的句子表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况特差，所以已预感到自己将不久于人世。 解析：只是表明自己悲痛之极并非已预感到自己将不久于人世。 答案：D 8．翻译下列句子。 (1)所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 译文：__________________________ 。 (2)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 译文：__________________________。 (1)也就是所说的天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！ (2)你活着的时候不能和我形影相依，死后灵魂也不在我的梦中显现。 * * * * * * * * * * * 自主赏析 　祭十二郎文 散而不乱　气脉中贯 作家名片 韩愈(768—824)，字退之，谥号“文”， 邓州南阳(今河南南阳)人，自谓郡望昌黎， 世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在 中唐时期，在文学方面影响很大，他的主 要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”， 主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒 弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实的内容，力求“文从字顺”，这些主张是进步的、积极的，并对后世产生了很大的影响。 背景探秘 《祭十二郎文》是一篇悼念侄儿的祭文。韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬。因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄