2014年高二语文中国古代诗歌散文欣赏课件:《将进酒》(人教版选修).pptVIP

2014年高二语文中国古代诗歌散文欣赏课件:《将进酒》(人教版选修).ppt

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4.对下面的诗句翻译正确的一项是 (  ) 高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 A.可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白,早晨还像青丝一般黑,傍晚已成了雪白。 B.可叹那明镜里父母的头发已经变白,早晨还像青丝一般黑,傍晚已成了雪白。 C.可叹那明镜里父母的头发已经变白,早晨还是一根根的青丝,傍晚已成了白雪。 D.可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白,早晨还像一根根的青丝,傍晚已变成了白雪。 解析:说的是人生,是自己,并非说父母。是两个比喻,如青丝,如白雪。 答案:D (一)阅读下面唐诗,完成5~6题。 将进酒 李 白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 二、阅读鉴赏 5.诗人为什么说“钟鼓馔玉不足贵,…惟有饮者留其名”? 答: “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,这两句是一种特殊的艺术概括方式,是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的反映。这种概括方式,跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。其次,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”两句从某种意义上看,也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”,至高至大莫若孔子、孟子,他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸候国之间,辛苦备至,可有谁听他们的呢?真是“寂寞”得很!诗人看穿了这一点,对统治者不再抱有幻想,决心逃入酒乡,所以接着就说:“惟有饮者留其名。” 6.诗人说到“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”时,为何单举曹植为例? 答:曹植很有才干,但遭兄、侄猜忌、终不得用。李白钦佩他的才干,同情他的遭遇,借以自况,故用为例证。 * * * * * * * * * * * 赏析示例 将进酒 因声求气 吟咏诗韵 作家名片 李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,年轻时便深受道教神仙思想的影响。李白那啸傲山林、寻仙求道、豪饮狂歌的言行和诗篇给人一种飘逸若仙的感觉。他初至长安时,拿出《蜀道难》给贺知章看,知章“读未竟,称叹者四,号‘谪仙’”。李白因获“谪仙人”的称号。李白饮酒的诗篇极富个性,而且诗人在长安城放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 背景探秘 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一年(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。 小贴士 乐府诗 唐人以乐府古题写诗的,当推李白的成就最为突出。他的某些歌行和绝句,虽不用乐府旧题,但也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色就是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌,而且在学习的基础上加以提高,使之更加精练、优美。 李白将自己的浪漫气势带进乐府,从而使古题乐府诗获得了新的生命,把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰,李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中,形成了行云流水的抒情方式。 一、字音辨识 将进酒(qiānɡ)    呼儿将出换美酒(jiānɡ) 金樽(zūn) 岑夫子(cén) 钟鼓馔玉(zhuàn) 恣欢谑(zì xuè) 沽取(ɡū) 千金裘(qiú) 烹羊(pēnɡ) 跌宕(dànɡ) 二、词语积累 1.将进酒      (请) 2.人生得意须尽欢 (应当) 3.烹羊宰牛且为乐 (暂且) 4.请君为我倾耳听 (替,给) 5.钟鼓馔玉 (吃喝) 6.径须沽取 (即,就,通“酤”,买或卖,这里指买) 7.斗酒十千恣欢谑 (放纵、无拘束,玩笑) 8.呼儿将出换美酒 (拿) 9.与尔同销万古愁 (“消”,消除,解除) 三、名句有约 1.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 2.人生得意须尽欢

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