2014年高二语文中国文化经典研读课件：《原君(节选)》（人教版选修）.pptVIP

二、文本研探 阅读文本选段，完成5～9题。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙 创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！ 向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！_岂设君之道固如是乎？ 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？ 5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　) A．凡君之所毕世而经营者　　　经营：筹办谋划。 B．此我产业之花息也 花息：利息，利润。 C．视之如寇雠，名之为独夫 寇雠：强盗，仇敌。 D．非导源于小儒乎 导源：引导出来。 答案：D　D项，“导源”的意思是“出自、来自”，“从……开始”。 6．下列加点的词，意义和用法相同的一项是(　　) 答案：A　A项，“以”，都是介词，把。B项，“者”，①代词，……的人；②用在表时间的词语后，补充音节。C项，“之”，①助词，的；②用在主谓之间，取消句子独立性。D项，“为”，①动词，是；②介词，替。 7．下列语句编成四组，全部是黄宗羲得出“天下之大害者，君而已矣”观点的依据一项是(　　) ①以我之大私为天下之大公 ②其逐利之情，不觉溢之于辞矣 ③屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业 ④凡天下之无地而得安宁者，为君也 ⑤以奉我一人之淫乐，视为当然 ⑥向使无君，人各得自私也，人各得自利也 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥ 答案：C　②是对刘邦无耻言行的批评，不能视为依据。⑥是假设没有君主的情况，也不能成为依据。排除这两项即可。 8．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是(　　) A．作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。 B．后世的君主，在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。 C．黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。 D．作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。 答案：D　D项，说法错误，作者只是批判浅陋无知的“小儒”，并不是对整个儒家思想的否定。 9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 (2)呜呼！岂设君之道固如是乎？ (3)岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？ 解析 在所给的三句话中，翻译的重点是文言实词和句式。第(1)句重点是“溢”与“辞”；第(2)、(3)句重点是反问句式“岂……乎”与“独……乎”。 答案：(1)他那追逐利益的心情，不知不觉地充分表露于言辞之间了。(2)唉！难道设立君主的道理原来会是这样的吗？(3)难道天地这么大，在千千万万的老百姓当中，单单偏爱君主那一人一家吗？ 三、深化扩展 （2013·广州二模）阅读下面的文言文，完成10～14题。 名实说 （清）朱琦 孰难辨？曰：名难辨。名者，士之所趋而易惑。天下有乡曲之行①，有大人之行。乡曲、大人，其名也；考之以其行，而察其有用与否，其实也。 世之称者，曰谨厚、曰廉静、曰退让。三者名之至美者也，而不知此乡曲之行，非所谓大人者也。大人之职，在于经国家，安社稷，有刚毅大节，为人主畏惮；有深谋远识，为天下长计；合则留，不合以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。 今也不然，曰：吾为天下长计，则天下之衅必集于我；吾为人主畏惮，则不能久于其位。不如谨厚、廉静、退让，此三者，可以安坐无患，而其名又至美。夫无其患而可久于其位，又有天下美名，士何惮而不争趋于此