教育学课本及教案06.docVIP

教育名言 师非道也，道非师不帱；师非学也，学非师不约。 ——何心隐《师说》 国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。 —— 荀子 惟必有学识，方可担任教育，盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。 —— 孙中山 教师应具有政治家的远见卓识，工程师的宏伟蓝图，艺术家的精雕细琢，父母兄长的热情耐心。 ——有人如是说 一切问题都取决于教师，受过教育的，对自己的工作感兴趣的，积极而又有朝气的教师，会使任何大纲都具有活力，也会使最差的教科书得到充实，正是为了做到这一点，教师应当经常不断地努力，以知识充实自己，热爱自己的事业。 ——（前苏联）巴甫洛夫 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 ——陶行知 第五章 教育主体 教育是在人与人之间的交往中展开的。教育中人与人之间的交往最主要是师生之间的交往，教育是在师生交往中展的，没有师生关系的交互性，就不可能有教育活动。正如雅斯贝尔斯所说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。”所以教师与学生都是教育主体，是构成学校教育活动两个最重要的因素。在教的活动中，主体是教师，客体是学生与教材；在学的活动中，主体是学生，客体是教师与教材，所以教师与学生是平等的主体。在教育过程中，他们互为主客体，同时面对共同的客体——教材。教师与学生之间的作用是一种交往活动，他们在认识论上的关系是主体间关系。即教育活动是主体与主体之间的相互交往关系。“教育的过程是知识交流的过程，是心灵沟通的过程，更是生命对话的过程。”①但在具体的教育情境中，教师与学生的主体地位和作用又是不同的。为了处理好二者之间的关系，搞好教育教学工作，我们必须全面了解教育主体（教师与学生）在教育活动中地位、作用。 第一节 教 师 一、教师职业的产生与发展 （一）教师的概念 我们在理解教育时，从广义和狭义的角度去理解，那么在认识教师的概念时，我们也可以从广义和狭义的角度去理解教师的含义。广义的教师是指凡能增进他人的知识技能，影响他人的思想品德及身体、心理的发展的人。可以说，在社会生活中，每个人都有机会、有可能成为别人的老师。正如我国古代大教育家孔子所言：“三人行必有吾师焉”。我们日常所说“能者为师”、“一字之师”、 “家长是孩子的启蒙教师”等，这是广义上的“师”。特别在学习化社会的今天，认识到这一点，对自己的发展是非常重要的。狭义的教师是指以“引导”、“促进”、“规范”他人发展为职业的人。这里所讲的教师主要指狭义的教师。也就是说，具有某种专业资格，能依据一定社会和阶级的要求以及年轻一代身心发展规律，有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养学生思想品德，发展其智力和体力的专门人员。 （二）教师职业的产生与发展 1、教师职业的萌芽与形成阶段 这一阶段教师职业的特点是：“长者即师”、“能者即师”、“官师合一”、“学师合一”。在漫长的原始社会中，部落首领、年长者等为了部落的生存和发展，需要有意识地把其积累的生产知识和技能、生活经验、风俗习惯、行为准则等传递给下一代，这些部落首领和有经验的长者便充当着“教师”的角色。到了原始社会末期、奴隶社会初期，出现了专门的教育机构——学校，于是专职的学校教师便出现了。在学校产生初期，教师主要有统治阶级的官员和一些学士名流担任，就是在封建社会中，很多的统治阶级官员在离职或弃官以后，还“设馆授徒”传授礼仪道德和统治阶级的治人之术。 在古代，国家和社会对教师职业，并没有严格的要求和规定，也无需专门培训。只要具备一定的知识和学问、有较强的人格影响力，就可以成为“设馆授徒”的教师。古代遍及我国各地的“私塾”先生，从某种意义上说，就是这种“教师”。 2、教师职业的专门学校培养阶段——师范教育产生发展 师范教育是社会化大机器生产和普及义务教育的产物。1681年法国天主教徒拉萨尔首创师资训练学校，标志着师范教育的诞生。1694年德国哥达在世界上兴办第一所师范学校。师范教育体系的确立和大规模的发展，从世界范围看，大致可分为三大阶段：第一阶段，从18世纪末到19世纪末，初等师范教育兴起并向中等师范教育发展。第二阶段，从19世纪末到第二次世界大战前，中等师范教育普遍实施并向高等师范教育发展。第三阶段，二战以后，高等师范教育普遍实施并向多样化和更高层次发展。美国在20世