2014届高中语文一轮复习基础课件：第一单元第1课钱.pptVIP

[热评]　子曰：“贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。”可是新时代的“董钱钱”哲学却公然叫嚣：贫穷不仅是失败，而且是耻辱；不仅是个人的耻辱，同样是老师的耻辱。倘若大学教授都如此爱钱，并且完全以钱高看或低看他人，大小贪官们贪点污受点贿，造假商贩们加点三聚氰胺，房产商拿根毛竹当钢筋，又有什么不可以的呢？在以金钱决定一个人全部价值的“董钱钱”标准里，这些只要没有东窗事发，在个 人心里大概都要算是“合理合法”的吧？因为为了赚钱大家都这么干的啊，董教授就是这样“谆谆教导”学生们，并视那些没发财的学生为耻辱的啊。 或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4 000万”为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。 钱 　　　　梁实秋 钱多了就有麻烦，不知放在哪里好。枕头底下没有多少空间，破鞋空间里面也塞不进多少。眼看着财源滚滚，求田问舍怕招物议，多财善贾又怕风波，无可奈何，只好送进银行。我在杂志上看到过一段趣谈：印第安人酋长某，平素聚敛不少，有一天背了一大口袋钞票存入银行， 定期一年，期满之日他要求全部提出，行员把钞票一叠一叠的堆在柜台上，有如山积。酋长看了一下，徐曰：“请再续存一年。”行员惊异，既要续存何必提出？酋长说：“不先提出，我怎么知道我的钱是否安然无恙的保存在这里？”这当然是笑话，不过我们从前也有金山银山之说，却是千真万确的。我们从前金融执牛耳的大部分是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。据说他们家里就有金山银山。赚了金银运回老家，溶为液体，泼在内室地上， 积年累月一勺勺的泼上去，就成了一座座亮晶晶的金山银山。要用钱的时候凿上一块就行，不虞盗贼光顾。没亲眼见过金山银山的人，至少总见过冥衣铺用纸糊成的金童玉女金山银山吧？从前好像还没有近代恶性通货膨胀的怪事，然而如何维护既得的资财，也已经是颇费心机了。如今有些大户把钱弄到外国去，因为那里的银行有政府担保，没有倒闭之虞，而且还为存户保密，真是服务周到极了。 善居积的陶朱公，人人羡慕，但是看他变姓名游江湖，其心里恐怕有几分像是挟巨资逃往国外作寓公，离乡背井的，多少有一点不自在。所以一个人尽管贪财，不可无厌。无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必“人为财死”而后已，陶朱公还算是聪明的。 钱，要花出去，才发生作用。穷人手头不裕，为了住顾不得衣，为了衣顾不得食，为了食谈不到娱乐，有时候几个孩子同时需要买新鞋，会把父母急得冒冷汗！贫穷到了这个地步，一个钱也不能妄用，只有牛衣对泣的分。小康之家用钱大有伸缩余地，最高明的是不求生活水准之全面提高，而在几点上稍稍突破，自得其乐。有人爱买书，有人爱买衣裳，有人爱度周末，各随所好。把钱集中用在一点上，便可以比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富 之家，挥金如土，未必是福，穷奢极欲，乐极生悲，如果我们举例说明，则近似幸灾乐祸，不提也罢。纪元前五世纪雅典的泰蒙，享尽了人间的荣华富贵，也吃尽了世态炎凉的苦头，他最了解金钱的性质，他认识了金钱的本来面目，钱是人类的公娼！与其像泰蒙那样疯狂而死，不如早些疏散资财，做些有益之事，清清白白，赤裸裸来去无牵挂。 [美文评点]　这篇小品语言轻松幽默，借助叙述主线融入对历史、典故、趣闻、风土人情等的描述，提醒人们：君子爱财，取之有道；不能贪，要适可而止。作者散淡地从民俗写起，写了平民和富商对钱财的基本态度，引经据典，给我们摆出了古往今来很多人的生财之道和守财之心。读起来让人觉得很有味道。 [结构概览] 一、阅读课文第3～5段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 (二)解读文本精要 1．第4段是按照什么顺序来说明“纸币”的？说明了什么？ [对应考点：理清说明顺序] 提示：时间顺序。说明了纸币出现、发展、消失的过程以及在当时的使用情况。 2．“钱”的外在形态发生了怎样的变化？ [对应考点：筛选并整合信息] 提示：为了贸易的方便，钱的外在形态不断发生变化。最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到了现在，世界各国无一例外都使用一种特殊印刷的薄纸——纸币。 二、阅读课文第6～10段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 (二)解读文本精要 3．“‘钱’变为‘纸’，表面上轻了，实际上重了。”句中“轻”与“重”的含义是什么？ [对应考点：理解重要概念的含义] 提示：轻：是钱变成纸币后，实际重量轻了；重：是钱变成纸币后，在经济生活中的作用大了，承载的内容多了、重了。 4．第8段介绍“黄金”“白银”是否与上文