论“五四”至30年代“外来者故事”叙事形式和主题思想.pdfVIP

论 “五 四 ”至 30 年 代 “外 来 者 故 事 ” 的叙 事 形 式 和 思 想 主 题 摘 任 石. 3 之 自晚清 以降 ，中 国社 会 囚 内忧 外 患 的现 实 处 境 ，不 断接 受着 外 来 文 明 的冲 击 。传 统 的文 化 体 制 、封 闭的文 明形 态 被 打一破 。中 国知识 分 子在 不 断反 思 中艰 难 探 寻 着 民族 独 立 、 现 代 强 国 的理 想 之 路 。中 国现 代 文 学 诞 生 于这 样 的历 史 背 景 中，从 一 开 始 就 注 定 了 中 国 现 代 文 学 具 有 极 强 的现 实 指 向性 。与外 来 文 明冲击 本 土 文 明 的历 史 背 景相 对 应 ，中 国现 代 文 学产 生 了与之 相 对 应 的叙 事 结 构— “外 来 者 故 事 ”— 它 们 大 多遵 循 相 同 的情 节 模 式 ，即带 有 现 代 文 明背 景 的 “外 来 者 ”，因为 各种 原 因 、怀 抱 各 种 目的 ，进 入 一 个 相 对 封 闭 自足 的稳 定 空 间 ，在 目睹和 经 历 了一 系 列 的事 件 之 后 ，他 们 又退 场 离 开 。 自中 国 现 代 文 学之 父 ，鲁 迅 在 《呐 喊 》、 《仿 徨 》中创 作 了一 系 列 的 “外 来 者 故 事 ”开始 ，新 文 学 作 家在 不 同时代 、不 同语 境 下 不 断 续 写 着 自己的 “外 来 者 故事 ”。 “外 来 者 故 事 ”作 为 一 种 故 事 类 型 ，在 中 国现 当代 文 学近 百年 的历 史 中反 复 出现 ，不 断 绵 延 、变 异 着 ，其 叙 事 形 式 和 思 想 主 题 也 各 不 相 同 。 本 文 集 中讨 论 从 “五 四 ”至 30 年代 中 国现 代 小 说 中 的 “外 来 者 故 事 ”的叙 事 形 式 及 其 思 想 主 题 。通 过 对 这 一 故 事 类 型 的历 史梳 理 ，试 图探 究此 种 故 事 类 型 在 不 同 时代 、 不 同作 家 笔 下 的不 同叙 事 形 式 和 思 想 主题 。 全 文 包 括 导 论 、正 文 三 章 和 结 语 五 个 部 分 。 导论 分 析 了选 题 意 义 ，回顾 了研 究现 状 ，阐 明 了本 文 的研 究立 意和 主 要 内容 。正 文 三 章 ， 以时 间线 索 为 纵 向对 比 ， 以风 格 流 派 为横 向对 比 ， 以点及 面 ，依 次 讨 论 了鲁 迅 、 20 年 代 乡土 小 说流 派 、左 翼 文 学 、废 名 和 沈 从 文 的小 说创 作 。第 一 章 分 两 节 ，分 别 讨 论 鲁 迅 和 乡土 小 说流 派 中 的 “外 来 者 故 事 ”。鲁 迅 作 为现 代 小说之 父 ，确 立 了现 代 “外 来 者 故事 ”的基 本 叙 事 形态 ，作 为 “否 定式 ”的 “文 化 叙 事 ”，鲁 迅 在 “外 来 者 故 事 ” 中既表 达 了 “文 化 启 蒙 ”之 必 要 性 和 迫切 性 ， 同时也 表 达 了对 启 蒙 的质 疑 。20 年 代 乡 土 小 说流 派 深 受鲁 迅 影 响 ，其 “外 来 者 故 事 ”继承 了鲁 迅 “文化 启 蒙 ”的主题 内涵 ，但 在 叙 事 技 巧 、思 想 深 度 上 却 存 在 差距 。第 二 章 ，讨 论 左 翼 文 学 中 的 “外 来 者 故 事 ”，指 出 以蒋 光 慈 为 典 型 代 表 的普 罗 作 家 ，其 “外 来 者 故事 ”已经 由 “文 化 叙 事 ”转 变 为 “政 治 叙 事 ”了 ，但 同时也 有 如 柔 石 那样 续 写 “文化 叙 事 ”的左 翼 作 家 ，显 示 了左 翼 文 学 的 丰 富性 。第 _一三章 ，讨 论 废 名和 沈 从文 ，他 们 的 “外 来 者 故 事 ”延 续 的是 “文 化 叙 事 ”的 思 路 ，只 是 不 同于 鲁 迅 的 “否 定式 ”叙 一事 ，他 们 在 文化 传 统 的复 归 与重 建 中试 图 以 “肯 定 式 ”叙 事 表 达 新 的思 想 主 题 ，叙 事 形 式 自然 地 发 生