浅论列维_斯特劳斯艺术人类学的研究方法浅论特色_董龙昌.pdfVIP

2013 年第 7 期 山 东 社 会 科 学 No． 7 总第 215 期 SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No． 215 论列维－ 斯特劳斯艺术人类学研究的方法论特色 董龙 昌 ( 山东师范大学 美术学院，山东 济南 250014) ［摘要］结构主义是列维 － 斯特 劳斯艺术人类 学研究 的主要方法论特 色，它具有 系统 性 、转换性 、恒定不变性 、二元对立性、共 时性及 无意识性 六大特征 。列维 － 斯特 劳斯在其 艺 术人类 学研究过程中表现 出来的这种 自觉的方法论意识 为 美学、艺术 学研究提供 了方法借 鉴 。作为 坚定的结构主义者 ，尽 管列维 － 斯特劳斯在其文本 中围绕结构与经验 、结构与历 史、 结构与形式的关 系为结构主义作 了有力辩 护 ，但 不可否认 的是，他对结构方法的运 用有时过 于主观随意，其对具体研究对 象 “结构 ”的剖析充满 了先验性 ，具有极强的演绎 色彩 。 ［关键词］列维 － 斯特劳斯; 艺术人类 学; 方法论; 结构主义 ［中图分类号］J0 － 05 ［文献标识码］A ［文章编号］1003 － 4145 ［2013］07 － 0116 － 05 作为享有国际盛誉的法国人类学家和哲学家，克洛德 ·列维－ 斯特劳斯(Claude Levi － Strauss ，1908— 2009)在其人类学研究过程中极力倡导结构主义的研究方法，认为只有这样人类学才算得上是一门真正科 学的学科。他在其艺术人类学研究过程中同样秉持这一立场，将结构主义方法广泛运用于原始造型艺术、神 话、文学和音乐研究中，取得了举世瞩目的成就。结构主义实际上构成了列维－ 斯特劳斯艺术人类学思想的 方法论特色。本文拟对此予以详细考评。 一、“结构”的概念及基本特征 列维－ 斯特劳斯1977 年访问日本时曾做过一次公开演讲，在这次演讲中他对“结构”进行了明确界定。 ① 在他看来，结构指的是“要素和要素间关系的总和，这种关系在一系列的变形过程中保持着不变的特性” 。 日本学者渡边公三对列维－ 斯特劳斯的这一定义作了深入解读。在他看来，这一定义有三个方面值得注意: 第一，列维－ 斯特劳斯将要素本身及要素之间的关系放在一个平面上加以审视，也就意味着在结构的视域中 内容与形式是密不可分的，没有无内容的形式，也没有无形式的内容，这实际上是对将内容与形式对立起来 这一做法的纠偏;第二，列维－ 斯特劳斯对“不变”概念的强调透露了其结构主义的真正研究对象;第三，列 ② 维－ 斯特劳斯对“变形”概念的强调则指出了结构运行的动力机制。 虽然渡边公三的解读存在过度阐释之 嫌，但对我们深入理解列维－ 斯特劳斯的结构概念还是大有裨益的。 事实上，我们还可以通过列维－ 斯特劳斯本人对社会结构特征的论述来加深对其结构概念的理解。他 在《民族学中的结构概念》一文中认为，社会结构同现实经验无关，它只同建立在现实经验基础上的模型发 生联系。一个模型只有具备四个条件才能被称之为结构: 首先 ，一个结构表现 出系统的特征 。对于它的某一组成成分做 出任何 变动都会 引起其他成分的变 动 。 其次，任何一个模型都隶属 于一组变化 ，其 中每一种 变化都对应 于 同类模 型 内的一个模 型 ，以致所 有这些变化加起来便构成一组模型 。 再次，上述特质使我们能够预见 ，当模型的某一成分被更改的时候 ，该模型会如何反应 。 收稿日期:20 13 － 06 － 08 作者简介:董龙昌，男，山东滕州人，山东师范大学美术学院教师，文学博士。 基金项目:本文系教育部人文社科项目“布尔迪厄文艺思想与中国当代文论建设”(项目编号:12YJC751046)的阶段性成果。 ①转引自［日］渡边公三: