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(6)必要条件的假言判断的逻辑性质。 必要条件假言判断的逻辑意义是“无之必不然”,因此,当前件假后件真时,必要条件假言判断假;其余情况下,必要条件假言判断真。 (7)充要必要条件的假言判断的逻辑性质。 充要条件的假言判断的逻辑含义是充分条件假言判断逻辑含义和必要条件假言判断逻辑意义的结合,即“有之必然”“无之必不然”,或者说“前件真后件必真,前件假后件必假”。 (8)正确理解假言判断的逻辑性质。 假言判断是反映事物之间条件关系的判断,它的真假取决于判断所揭示的事物情况之间条件关系能否成立。有时,前件和后件都是假的,但对象之间确实存在着某种条件关系,这样的判断仍然可以是真的。 杜敏读了某篇散文,评论道:“这篇散文不但文笔生动,而且富有哲理。”汪平读后说:“我不同意你的观点,说它文笔生动我不反对,但说它富有哲理实在谈不上。”杜敏反驳说:“你既然不同意我的观点,却又承认它文笔生动,这不是自相矛盾吗?” (1)杜敏的评论属于什么判断? (2)上述对话中谁的话不合逻辑,为什么? 【解析】 该题考查什么是联言判断以及联言判断的逻辑值。联言判断是断定几种事物情况同时存在的判断。(1)杜敏的评论既肯定了这篇散文文笔生动,又肯定了它富有哲理,因而属于联言判断。(2)联言判断的真假取决于它的各个联言支是否同时都是真的。如果每个联言支都是真的,那么这个联言判断就是真的;如果联言支中有一个是假的,那么该联言判断就是假的,故杜敏的话不合逻辑。 【答案】 (1)杜敏的评论属于联言判断。 (2)对话中的杜敏的话不合逻辑,因为联言判断中有一个联言支为假,整个联言判断就为假。 1.把握演绎要义 (1)推理的含义:从一个或几个已有的判断推出一个新判断的思维过程就是推理。推理所依据的已有判断称为推理的前提,推出的新判断称为推理的结论。 (2)推理的种类。 ①哲学认识论标准。依据个别与一般的认识关系,推理可分为演绎推理、归纳推理和类比推理。 ②现代逻辑学标准。依据前提与结论之间是否要求有必然联系,推理可分为必然推理和或然推理。演绎推理是必然推理,归纳推理(除完全归纳推理外)和类比推理是或然推理。 (3)推理的结构。 在推理中,推理时所依据的判断,即前提;从前提通过推理得到的新判断,即结论。由前提推出结论的逻辑联系方式,叫做推理结构。 我们用M表示推理中的中项,用P表示大项,用S表示小项。其推理结构可以写成: 所有M是P 所有S是M 所有S是P (4)正确进行演绎推理必须具备的条件:作为推理根据的前提必须是真实的判断,推理结构必须正确。 (5)演绎推理的要义。 推理结构的普遍保真性,即能够保证从真实的前提推出真实的结论,或者说,不会出现前提真而结论假的情况。 2.巧用换质换位 (1)直言判断换质、换位推理属于直言判断直接推理,即从一个直言判断的前提推出一个直言判断的结论。 (2)换质推理的规则。 ①推理时不改变前提判断的主项和量项; ②改变前提判断的质,即把肯定判断变为否定判断,把否定判断变为肯定判断; ③找出前提直言判断谓项的矛盾概念,用它作为结论直言判断的谓项。 (3)换位推理的规则。 ①推理时不改变前提判断的联项,即前提判断是肯定的,换位后还是肯定的;前提判断是否定的,换位后仍为否定的。 ②将前提判断的主项和谓项的位置互换。 ③在前提中不周延的项,换位后也不能周延。 (4)直言判断的主项、谓项的周延性情况: (5)换质、换位推理的作用。 换质、换位推理可以起到变换语句形式或语气的作用,还可以起到调整或强调认识重点的作用。 3.练熟直言三段论 (1)三段论的含义。 直言三段论推理,有时简称为三段论,是演绎推理的一种重要形式。它是以两个已知的直言判断为前提,借助一个共同的项推出一个新的直言判断的推理。(2)三段论的结构。 人们把结论中的谓项叫做“大项”,结论的主项叫做“小项”,把在结论中不出现而在前提中出现两次的那个概念叫做“中项”。人们把包含大项的前提叫做大前提,包含小项的前提叫做小前提,通过中项这个媒介,大项和小项才有了一定的联系,构成了三段论的结论。 (3)三段论的一般规则。 ①一个三段论只能有三个不同的项。 ②中项在前提中至少周延一次。 ③前提中不周延的项在结论中不得周延。 ④两个否定的前提不能必然推出结论,并且,前提中有一否定,结论必为否定。 指出下列三段论各有什么错误: (1)出国人员要学好外语,我不是出国人员,所以,我不要学好外语。 (2)《凤凰涅槃》是郭沫若的诗,《凤凰涅槃》是新诗,所以,新诗是郭沫若的诗。 (3)小说是文学,诗歌是文学,所以,小说是诗歌。 【解析】 正确进行三段论推理必须遵守一般性规则。如,“中项在前提中至少周延一次”,否则犯“中项不周延”的错误;再如,“前提中不周延的项在结论中不得周延”,否则犯“大项不当扩大”
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