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共 64 页 8.科学的思维抽象的重要环节 (1)分离是思维抽象的起始环节。一项具体的认识活动,不可能对现象之间的所有关系都加以考察,必须将研究对象与其他对象进行分离。分离就是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系。 (2)提纯是思维抽象的关键环节。 没有合理的纯粹化,就难以揭示事物某一方面的性质和规律。提纯就是在思想中排除那些干扰人们认识的因素,以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。 (3)简略化是表述思维抽象结果的环节。对事物的情况作单一状态的考察本身就是一种简略化。表述认识的结果,也需要简略化。简略化就是对单一状态下的认识事物的结果进行简要处理,或对认识结果作简略表达。 (4)理想化是思维抽象的一种特殊形式。虽然在自然状态中,思维所抽象的那种事物的理想化状态并不存在,但在思维中设想这种状态,却有利于人们揭示认识对象的本质和规律。 9.从思维抽象到思维具体 (1)思维具体是指在理性认识的层次上反映事物整体的认识,是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来,形成关于事物整体的本质和规律的认识,它是多样性统一的事物整体在思维中的再现。思维具体是思维活动的结果,而不是起点。表述某种思维具体需要许多概念,具有内在联系的概念就构成一种科学的理论体系。 (2)从思维抽象到思维具体的上升环节①由抽象上升到具体以抽象为逻辑起点。②一系列概念是由抽象上升到具体的逻辑中介。③以一定结构有机结合起来的具有许多规定性的丰富的总体是由抽象上升到具体的逻辑终点。 (3)从抽象上升到具体的方法:以感性具体为起点,经过抽象的中间环节,又回复到思维中的具体。以感性具体到思维抽象,再从思维抽象到思维具体,这两个阶段相互依赖、不可分割。 (4)要选择一个合适的上升起点。这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念,是对研究对象的基本单位的反映。它能以“胚芽”的形式,包含着研究对象整个发展过程中的一切矛盾。把这个“胚芽”扩展开来,就能展现出一个完整的对象。上升的起点,往往是某一认识对象的矛盾焦点。随着认识的深化,起点中所包含的种种矛盾会逐一地展现出来。这些一一展现出来的矛盾是认识深化的环节,也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。 思维从最一般的抽象规定开始,通过各个上升环节,达到再现事物多样性的统一,最终完成的思维具体是飞跃的终点。它是对认识对象整体本质和规律的认识。 10.真理 (1)认识的目的在于指导实践,认识活动的目标是要达到真理。(2)真理的含义:是与客观实际相符合的认识,是对客观事物及其规律的正确反映。与客观实际不符合的认识则是谬误。 (3)真理的最基本的属性是客观性。真理的客观性就是真理与认识对象的符合性。认识对象在人的认识之外独立存在,人的认识必须从客观实际出发,如实地反映对象,而不能任意虚构。如果人的认识如实地反映了对象,与对象相符合,就是真理。 (4)真理所反映的对象是有限的。人类认识所面对的是无限的物质世界,任何一个真理,以及人类在每一历史阶段所能够达到的真理,所反映的对象都是有限的。从广度上看,任何真理都只是对无限物质世界某个部分、某一方 面的正确认识,这表明认识有待扩展。从深度上看,任何真理都只是对无限物质世界某个层次的正确认识,这表明认识有待深化。从符合程度上看,任何真理都只是对客观事物近似正确的反映,这表明认识有待精确化。从发展趋势上看,任何真理都只是对永恒变化着的物质世界的迄今为止的认识,认识有待随物质世界的变化发展和实践的发展而向前推进。 (5)真理的绝对性是指它的无条件性、无限性。从真理总体的角度说,随着人类世代的延续和社会实践的发展,认识在无限发展。从无限发展的认识中所获得的无数真理个体不断汇集到真理总体的长河之中。无论在广度或深度上,真理总体都是无限的,这是绝对的。就真理个体而言,正确反映一定具体对象的有限真理,从某一方面正确反映了无限的物质世界。尽管只是近似地与其对象相符合,但它确实是与对象相符合的认识,与谬误有着不容抹杀的界线,这是无疑的。 (6)真理的相对性和绝对性是统一的。一方面,每个具体真理既是对有限对象的反映,又是对无限世界的某种认识;既是近似的反映,又是确实可靠的认识。另一方面,真理的发展过程是通过相对真理的积累不断走向绝对真理的过程,是无数相对真理之总和构成绝对真理的无限的过程。 第*页 * 第*页 * 专题三 运用辩证思维的方法 课 标 精 研 名 师 导 学 1.何谓辩证思维 (1)形而上学思维方式及其弊端①认为事物是一成不变的,事物之间的界限都是绝对分明和固定不变的界限。这种世界观、方法论就是形而上学。 ②形而上学思维不能正确反映认识对象的全貌及其变化发展,难以把握认识对象的深层本质和运动规律,在面临复杂问
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