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——“重陆轻海”传统的历史反思 一、海洋文明与海洋观念 何谓“海洋文明”? 黑格尔基于地理环境的因素,提出“黄土文明”(农业文明)与“蓝色文明” (海洋文明)的概念 欧洲国家是海洋文化传统,代表的是海洋文明;而中国、印度等亚洲国家则是大陆文化传统,代表的是“黄土文明”,即农业文明。 ? ? ? 不能简单地将东西方文化的区别划定为“黄土文明”与“海洋文明”的最主要的文化特征,认为“海洋文明”一定要优越于“黄土文明”,西方一定要胜过东方是历史的必然。 我们需要认真思考这个问题 如果一定要有价值的评判,那也只能在 同一类型文明的不同发展阶段间进行比较 历史是人类实践活动的记录,文明就是 这种“记录”的不断积淀 “海贸文明传统”与“海盗文明传统” 以海上贸易活动为其主要内容和非商业性的海上活动 历史上以北海与波罗的海为其活动舞台的北欧人、中国东南沿海的倭寇、“亦商亦盗”的海商武装集团,如王直、李旦、郑芝龙等海盗、海商集团,都称得上“海盗文明传统”的创造者 我们是一个陆海两栖型的大国,既是大陆国家,又是海洋国家 自然地理环境和经济地理环境是陆海兼具,中国人从古代开始就要与海洋打交道,就会日积月累起海洋实践活动的经验和教训,就会渐渐地形成自己的海洋观念 我们既有农业文明传统(大传统),又有海洋文明传统(小传统),因而也有我们独特的海洋观念 西方人比较注重人与自然的关系,“谁控制了海洋,谁就控制了一切。”反映了对大自然的一种控制欲望 东方人,比较注重人与人的关系,“历心于山海而国家富”的立足点在于“人”。这或许是东西方对海洋利用的重要性作出了大致相同的判断,而思想认识和价值观念又有所不同的地方 首先是社会经济地理环境因素: 就主流经济和文化而言, 所谓“溥天之下,莫非王土”, 历代封建统治者最关心的就是这片“王 土”,对土地的经营和追求远远大于对海洋 的开发和利用。 第三是传统文化观念因素: 儒家“大一统”观念,以追求稳定的统治 为主要目标,因追求稳定统治而不惜牺牲 进取精神为代价的保守氛围下,中原王朝 很难设想会主动考虑向海洋空间的发展。 主要特点 就总体而言,中国人的海洋观念的主要特点可以用“重陆轻海”四个字加以概括 主要表现为“有限开放性”、“边缘从属性” 和“守土防御性”三个主要特点 明王朝治国之道的基点是以农立国和重农抑商 “保国之道,藏富于民,民富则亲,民贫则离。民之贫富,国家休戚系焉。” “使农不废耕,女不废织,厚本抑末,使游惰皆尽力田亩。” 中原王朝的统治者将基本国策放在土地与农桑上,即国家的基点建在陆上,而对“阻山隔海”的海洋开拓与发展却抱不以为然的态度,甚至以禁海的方式全面从海洋退却 三、海洋观念与海洋发展的互动关系及其历史启示 1793年英国马戛尔尼使团来华,原本给大清朝的统治者提供了一次了解西方世界的历史性机遇,但遗憾的是,维持“天朝上国”的骄矜和自尊,却使这一机遇轻易地错过了 英国的新式武器和军事水平引不起福康 安、和珅等清朝大臣的兴趣 马戛尔尼认为:清廷以“天朝上国”自居,“对西洋物质文明进步,也一律予以抹杀。” 马戛尔尼和阿美士德的两次访华虽然没有达到预期的目的,但却加深了他们对清王朝这个已经没落的封建帝国的认识 据马戛尔尼观察,中国当时的军事力量已不足以抵抗指挥有素的欧洲军队的进攻,如果中英双方发生冲突,英国将很容易摧毁中国的海防 阿美士德则干脆认为英国只有三条路可走:一条是诉诸武力,另一条是维持原状,再一条是放弃贸易,而维持原状与放弃贸易都不能接受,唯一的出路就是动用武力,强迫中国按照“合理”的条件管理贸易 在鸦片战争爆发之前,英国殖民者对封建中国的海上武力叩关实际上已经摆到他们的议事日程上来了 “以史为鉴”,我们要从中借鉴什么?得到什么启迪呢? 至少有三点要引起我们深入思考: 1、有人说,中国从来不是海洋国家,中华民族自古以来就是农业民族。这是对中国历史上国家概念的误读,也是对中华民族的误读。 2、历史的机遇不能一再错过! 从民族的历史看,一次战争的失败还不是民族的致命伤。失败以后还不明瞭失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤! “中退西进”造成的战略格局 严重结果: 在“重陆轻海”、“重农抑商”的传统思维 定式得到强化的同时,却弱化了中国人面 向海洋、走向海洋的能力,从而最终导致 了晚清中国在与西方海上势力的较量中败 北 3、要掌握海权,必须要有控制海洋的力量;要捍卫国家安全,必须要有强大的人民军队做保障!
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