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起以规范，立于价值 ——江宁区岔路学校校本德育课程的构建与实践 一、课程意义与价值 “纵观历史，世界上的任何一个国家，都为教育树立了两个伟大的目标：使受教育者聪慧，使受教育者高尚。”这里的聪慧与高尚也就是教育中的知识观与价值观。价值观是人们对价值的一般观点和根本看法，人们几乎所有的欢乐与痛苦、幸福与不幸、荒诞与意义、堕落与高尚等都与价值观有着十分密切的关系。 在当今社会转型时期，生活形态、生活方式、工作方法、人际关系等，无不处在急速变迁中。生活方式逐渐多元，家庭功能逐渐改变，传统道德逐渐失去规范作用……这些变化都对青少年的人生价值观产生很大影响，在青少年中出现行为的无常性，出现发展中的智德分离，出现发展中的知行分离，出现学生年龄增长与道德成长的负相关等多重人格现象，这既是社会价值观多元性的折射，也是青少年生理心理特征在特定时期的反映。从目的性价值来看，青少年对社会价值的重视开始转向对个人价值的重视；从工具性价值来看，青少年心目中的能力价值内涵从传统的勤奋、能干、真诚等开始淡化，而人际关系、自我宣扬，甚至粉饰、欺骗等病态心理，已经开始萌生。美国学者拉思在《价值与教学》中谈道：“每个人都有自己的价值观，每个人都按他个人的价值观行事，学校教育的根本任务在于抓住价值观，发展学生的道德意识、判断和选择能力。要让学生在内部的道德冲突中澄清自己的价值观，反对公式化的说教和死板的灌输。”?这说明引导当代青少年树立正确的价值观成为当今教育的重大使命。教育也是价值引导和价值创造的过程。 岔路学校是九年一贯制学校。从校名进行解读，“岔路”就会面临选择。在不同的岔路口，面临的选择是多元的，选择的道路不一样，所经历的人生和呈现的价值往往不尽相同。从学制上看，“九年一贯制”涵盖了小学六年和初中三年的人生初始阶段，对学生进行知识与能力、智慧与方法、情感态度与核心价值观等基础教育尤为重要。学生在德行上需要经历“知、情、意、行”的阶段，无时不在进行了解、认同、判断和选择。教师需要影响和引领儿童进行有价值的选择，这是对儿童智识和情感综合的培育与考量。一个人能够若建立了正确核心价值观，其知识上必有充实感，情感上必有满足感，精神上必有升华感。 为了更好地实现学校的价值追求——“用价值影响价值，用人生引领人生”，引领师生追求一种完整的、有价值的教育学习生活，我们构建、实践校本德育课程《起以规范，立于价值》。 二、课程目标 结合国家教育课程改革的培养目标，在传承岔路学校历史文化底蕴的基础上，确定校本德育课程的总目标是“让每个学生过上有价值的学习生活”。 具体目标如下： ㈠培养核心价值 学生的发展是学校良性发展的立足点，而学生属于成长中的个体，有着发展的无限可能性和潜力。校本课程理应承担学生核心价值观的形成、提升综合素质的责任，为学生创造各种活动、展示的机会，让他们在其中积累经验，得到锻炼，形成主流价值观。 ㈡丰富学生生活 学生时代，特别是青少年时代的生活应是美好、幸福的，青少年是值得回味的快乐时光，学校应是承载学生学习生活的重要载体。学校的校本课程应是国家课程的补充，应丰富学生生活，时时能体验快乐，处处能充满喜悦。 ㈢激发学习兴趣 兴趣是最好的老师，单一的学习方式，让学生的兴趣消失殆尽。现今的学校生活，学生在多方的挤压下，已经缺失了玩乐、闲暇和思考的时间和空间。孩子是愿意到学校来的，可他们并不愿意走进所有的课堂。学校的校本课程应通过各种途径，激发学生的好奇心，满足其探究的愿望。 ㈣促进教师成长 新课程倡导“师生共同成长”。作为课程实施的主体，教师在校本课程实施过程中，结合学校总体育人目标，结合个人的专业，结合学生的身心年龄特点，有创造性地组织育人内容，实施有价值的课程，将拓宽专业外延，促进教师专业发展。 三、课程内容 我校价值课程的研究，依据孔子和孟子的人格思想。先秦儒学最令人追忆的是其人文思想和以人为本的理念，譬如《论语》中君子人格具有好学、孝顺、忠信、克己、爱人、自立、近人、刚毅、忧思、任举、谦让等品质。 我们借鉴了国内价值课程研究专家的理论，如北京师范大学教育博士朱洪秋先生提出“价值教育系统化模型”，认为价值教育主要包括关心取向、责任取向、团队取向、积极取向、公正取向五个方面的教育，在分个价值取向中提出六个关键词，作为各种主题教育的微主题，作为评判学生日常道德行为的价值标准。 罗基奇的价值调查表?（罗基奇于1973年提出）。他的价值系统理论认为，各种价值观是按一定的逻辑意义联结在一起的，它们按一定的结构层次或价值系统而存在，价值系统是沿着价值观的重要性程度的连续体而形成的层次序列。 党的“十八大”报告首次从国家、社会、个人三个层面提出“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”二十四字社会主义核心价值观。培育核心价值观，必须从